Γιάννης Κουτσούκος

Φεβρουαρίου 15, 2018

Πιο κάτω δίνουμε τον πληθυσμό του Χωριού Άγιος Βασίλειος Κορινθίας από το 1700 έως το 2001

Filed under: Ιστορία — Γιάννης Κουτσούκος @ 1:28 μμ

Πιο κάτω δίνουμε τον πληθυσμό του Χωριού Άγιος Βασίλειος Κορινθίας από το 1700 έως το 2001
Από το ιστορικό βιβλίο του Γιάννη Κουτσούκου για τον Άγιο Βασίλειο (σελίδες 111-131)

ΕΤΟΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ

1700 97
1837 251
1846 376
1853 498
1865 500
1879 446
1886 446
1896 720
1901 720
1907 732
1920 866
1928 1006
1940 1140
1951 1426
1961 1372
1971 1336
1981 1352
1991 1320
2001 1410

Advertisements

Φεβρουαρίου 10, 2018

ΓΙΑΝΝΗΣ KΟΥΤΣΟΥΚΟΣ: Τι γίνεται μετά τον θάνατο σύμφωνα με την υμνολογία του ψυχοσάββατου;

Filed under: Υμνολογία,θεολογία — Γιάννης Κουτσούκος @ 10:07 μμ

Eνα βίντεο του Γιάννη Κουτσούκου, όπου μέσα από τα ορθόδοξα λειτουργικά κείμενα ( υμνογραφία) του ψυχοσάββατου (Σάββατο των Απόκρεω) δίδεται η απάντηση για την μετά θάνατον Ζωή σύμφωνα μα την ορθόδοξη πίστη. Επίσης αναλύονται και άλλα κείμενα του βιβλίου του Τριωδίου.
Γίνεται αναφορά και στα πιο κάτω.
-Ανάσταση νεκρών
-Χρονικό διάστημα μεταξύ θανάτου και δευτέρας παρουσίας.
-Δευτέρα παρουσία.
-Καινή κτίση ή μέλοντας αιώνας (το μετά την δευτέρα παρουσία χρονικό διάστημα)
Επίσης παρατίθεται απλοποιημένο και κατανοητό διάγραμμα της πνευματικής ανάβασης των Κυριακών του λειτουργικού βιβλίου του Τριώδίου, όπως ακρίβώς προκύπτει από τα κείμενα του εκκλησιαστικού αυτού βιβλίου, τα οποία κείμενα διαβάζονται ή ψέλνονται κατά τις Κυριακές αυτές.
Στην οθόνη προβάλλονται και τα πρωτότυπα κείμενα του βιβλίου του Τριωδίου κατά την διάρκεια της ανάλυσης και της μετάφραση των.

Φεβρουαρίου 8, 2018

ΒΙΝΤΕΟ ΓΙΑ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ : ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ- ΖΑΡΚΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. ΑΝΑΛΥΣΗ ΥΜΝΩΝ- ΜΟΥΣΙΚΗ

Filed under: Υμνογραφία,θεολογία — Γιάννης Κουτσούκος @ 10:15 πμ
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΜΕ ΠΟΛΥ ΑΠΛΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΤΡΟΠΟ ΤΑ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΚΑΙ ΥΨΗΛΑ ΝΟΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ. – ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ ΕΧΕΙ ΤΑΥΤΙΣΘΕΙ ΕΣΦΑΛΜΕΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ. – ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΟΜΩΣ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΕΜΒΑΘΥΝΟΥΝ ΣΤΑ ΝΟΗΜΑΤΑ ΑΥΤΑ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΔΥΣΚΟΛΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ- ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ- ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΠΑΡΕΧΕΙ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΚΑΛΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΑΠΛΟΠΟΙΗΣΗΣ. -Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΑΝΑΛΥΕΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΤΙΚΟΥΣ ΥΜΝΟΥΣ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ. -ΚΑΘΕ ΥΜΝΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑ ΝΟΗΤΟ ΣΚΑΛΟΠΑΤΙ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΑΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΒΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ. – Ο ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΖΑΡΚΟΣ ΑΠΟΔΙΔΕΙ ΜΕ ΖΩΝΤΑΝΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΥΤΑ. – ΔΥΟ ΖΩΝΤΑΝΕΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΕΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΣΥΜΒΑΛΛΟΥΝ ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΤΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ. – ΟΙ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΦΟΥΓΙΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΞΥΔΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ. ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2003.

 

ΑΛΉΘΕΙΑ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ;

Filed under: Θεολογία — Γιάννης Κουτσούκος @ 10:05 πμ

 

ENA ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ «ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΑ ΠΕΖΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ»

του Γιάννη Κουτσούκου

Τριώδιο: Πνευματική άσκηση ή ένα καρναβάλι;
Μία κλίμακα πνευματικής ανάβασης 10 εβδομάδων

Τί είναι λοιπόν το Τριώδιο;
Είναι τα πολλά Καρναβάλια και οι μεταμφιέσεις; Φυσικά όχι.
Είναι τα απομινάρια της αρχαίας ειδωλολατρείας από τις γιορτές των «μαινάδων» και του Διονύσου μέσα σε όργια σεξουαλικής διαστροφής και έκστασης;
Είναι το Καρναβάλι της Πάτρας; Φυσικά, όχι.

Μήπως είναι μια χρονική περίοδος αυτοσυγκέντρωσης και πνευματικής άσκησης και ανάβασης μέσα από την «σκάλα» των αρετών της ελευθερίας του αυτεξούσιου της θέλησης, της θεληματικής νηστείας τροφών και παθών; Φυσικά ναι.
Μήπως είναι και η συμμετοχή στη μυστηριακή ζωή της εκκλησίας μας, έτσι όπως ακριβώς οι σοφοί Πατέρες της Εκκλησίας διέταξαν και δυστυχώς σήμερα μερίδα του κλήρου δεν εκτελεί τις ιερές αυτές ακολουθίες; Ναι.

Το Τριώδιο είναι ένα λειτουργικό βιβλίο της ορθοδοξίας, που αρχίζει την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Για το έτος 2000 αρχίζει την 20 Φεβρουαρίου και τελειώνει την 29 Απριλίου. Περιέχει βέβαια σειρά ακολουθιών για την ορθόδοξη λατρεία της Εκκλησίας: δηλαδή τις δέκα Κυριακές, τις λειτουργίες των προηγιασμένων δώρων, τις πρωινές καθημερινές ακολουθίες, του Μεσονυκτικού, του Όρθρου και του Εσπερινού της επομένης ημέρας. Το μικρό και Μεγάλο απόδειπνο, τις βραδινές ώρες και τον ακάθιστο ύμνο (χαιρετισμούς) κάθε Παρασκευή και τους κατανυκτικούς εσπερινούς της Κυριακής.

Απ’ όλες αυτές τις ακολουθίες γνωστές είναι βέβαια οι Κυριακάτικες και οι χαιρετισμοί. Επίσης οι λειτουργίες των προηγιασμένων δώρων, τα Μεσονυκτικά, ο όρθρος, ο εσπερινός, τα απόδειπνα και οι κατανυκτικοί εσπερινοί. Η εκτέλεση των ακολουθιών αυτών είναι βέβαια προνόμιο ολίγων μόνο ενοριτών και γίνονται εκεί μόνο, που υπάρχουν ακόμη ιερείς που εκτελούν λειτούργημα και όχι μόνο επάγγελμα και πιστεύουν στην αξία και την σημασία αυτών των ακολουθιών μέσα στην Εκκλησία.

Αν θέλαμε να δούμε σχηματικά την πνευματική σκάλα των αρετών του Τριωδίου, έτσι όπως νοητά την έχουν χαράξει οι Πατέρες της Εκκλησίας μας στην πορεία των δέκα εβδομάδων του Τριωδίου είναι περίπου η εξής:
1ον Ταπείνωση-Προσευχή- Συναίσθηση Αμαρωλότητος
2ον Λογισμός και απόφαση για Μετάνοια – Επιστροφή
3ον Μνήμη της κρίσεως των πράξεών μας
4ον Μνήμη της πνευματικής πτώσης από την παρακοή
5ον Προσήλωση και διατήρηση των ορθών δογμάτων
6ον Μελέτη των νηπτικών Πατέρων (π.χ. Φιλοκαλία)
7ον Άντλησης δύναμης από την Πίστη μας
8ον Μελέτη βίων και κειμένων μεγάλων Αγίων
9ον Η αγαθή προαίρεση και η μετάνοια σώζουν
10ον Ο Σταυροαναστάσιμος χαρακτήρας της Ορθοδοξίας.

Τα παράλληλα αντίστροφα των αρετών, δηλαδή τα «πάθη» ή οι ψυχικές διαστροφές ή πτώσεις θα μπορούσαν να είναι:
1ον Έπαρση, καύχηση, αλαζονία, εγωισμός, κατάκριση
2ον Παραμονή στην πτώση, απελπισία
3ον Ασυδοσία αντί ελευθερίας του αυτεξούσιου
4ον Παρακοή και «Αγιοποίηση του εαυτούλη μου»
5ον Εκκοσμίκευση των δογμάτων της Εκκλησίας
6ον Ακηδία για μελέτη
7ον Ολιγοπιστία
8ον Ακηδία για παραδειγματισμό (από βίους Αγίων)
9ον Έλλειψη αγαθής προαίρεσης
10ον Λογισμοί απιστίας για τον «σταυροαναστάσιμο χαρακτήρα της Πίστης μας», για την «χαρμολύπη» και το «χαροποιό πένθος».

Μην ξεχνάμε όμως, ότι η εκπλήρωση του βαθύτερου νοήματος του Τριωδίου, συντελείται όχι μόνο με την αγαθή ατομική προαίρεση, την ατομική άσκηση και τον αγώνα του καθενός, αλλά κυρίως και με την συμμετοχή στις ακολουθίες μέσα από τη λατρεία της Εκκλησίας, δηλαδή την συμμετοχή στην Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας μας, αν και όπου γίνονται ακόμη οι ακολουθίες του Τριωδίου από τους εντεταλμένους προς τούτο εφημερίους των ορθοδόξων Εκκλησιών μας.

Δημοσιεύθηκε στις 1-3-2000
στην εφημερίδα «Σήμερα» της Κορίνθου

Φεβρουαρίου 2, 2018

Θύματα Γερμανών στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας κατά έτη 1941-1944

Filed under: Uncategorized — Γιάννης Κουτσούκος @ 12:55 μμ

Το πιο κάτω κείμενο είναι από το υπό έκδοση βιβλίο του Γιάννη Κουτσούκου «ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ»

του Γιάννη Κουτσούκου

Επτά εκτελεσθέντες και δύο τραυματίες είναι ο απολογισμός των γνωστών θυμάτων από την δράση των Γερμανών. Πιο κάτω αναφέρομε τα θύματα, που είχαν σχέση με τον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας:

1-Παπαδόπουλος Στάικος, ή Γιατράκος

Ήταν ιατρός στον Άγιο Βασίλειο, εκτελέστηκε τον Σεπτέμβριο του 1943 μέσα στο σπίτι που έμενε στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας από την γερμανική φρουρά του σιδηροδρομικού σταθμού Αγίου Βασιλείου. Ο λόγος της εκτέλεσης του ήταν, ότι παρά την γερμανική απαγόρευση της φρουράς του σιδηροδρομικού σταθμού άναψε φως την νύχτα στο δωμάτιο του, όπου διέμενε. (οικία Δ. Ταγαρά στην κεντρική πλατεία του χωριού). Πυροβολήθηκε από απόσταση περίπου δύο χιλιομέτρων από την έδρα της Γερμανικής Φρουράς στον Σιδηροδρομικό σταθμό.
Σύμφωνα με μαγνητοφωνημένη συνέντευξη της Χριστίνας Χρήστου Δαλαμαρίνη-Πιπίλου στις 11-11-2014:
-H καταγωγή του Παπαδόπουλου ήταν από το Ξυλόκαστρο και της γυναίκας του από το Κουτσοπόδι Αργολίδος. Είχε δύο γιους και μία κόρη την Μάχη, η οποία πέθανε λόγω της πείνας από φυματίωση την ημέρα που πήρε το πανεπιστημιακό της πτυχίο από το Πανεπιστήμιο Αθηνών. Ο ένας γιος του ο Τάκης σκοτώθηκε από τους Γερμανούς στο Άργος. Ο άλλος επέζησε
.
2-Παπαδόπουλος Παναγιώτης του Στάικου.

Γιος του γιατρού Στάικου Παπαδόπουλου. Έμενε με τον πατέρα του στον Άγιο Βασίλειο αλλά εκτελέστηκε στο Άργος. Η καταγωγή του ήταν από το Ξυλόκαστρο.

3-Ξύδης Κωστής (ή Κακάνης),

Εκτελέστηκε από τους Γερμανούς στις 25 Μαΐου 1944, ημέρα Πέμπτη της Αναλήψεως στις Βαγιές, στο βουνό Δαφνιάς στον Άγιο Βασίλεειο Κορινθίας.

4-Μπισμπιρούλιας Ιωάννης και
5-Τσουτσουβής Ιωάννης

Οι Ξύδης Κωνσταντίνος και Τσουτσουβής Ιωάννης εκτελέστηκαν από τους Γερμανούς μαζί την ίδια ημέρα και ώρα, δηλαδή στις 25 Μαίου του 1944. Η εκτέλεση των έγινε στη τοποθεσία Βαγιές του βουνού Δαφνιάς του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας κατά τις γερμανικές εκκαθαρίσεις εκείνης της ημέρας.
Υπάρχει και η πληροφορία από τον Γ. Ζώγαλη, ότι ο Γιάννης Μπισμπιρούλιας ή Κουτσοσταμάτης δεν εκτελέστηκε στις Βαγιές του Βουνού Δαφνιάς μαζί με τους άλλους δύο, αλλά στην σπηλιά του Ραντίτσα κοντά στις Κλένιες.

Ο Ιωάννης Μαρμαράς του Θεοφάνους αντίθετα ισχυρίζεται (συνέντευξη 15-2-2011), ότι στην σπηλιά του Ραντίτσα εκτελέστηκαν δύο άτομα.

Η πιο πιθανή ημερομηνία για την εκτέλεση του Μπισμπιρούλια στην σπηλιά του Ραντίτσα είναι η επόμενη ημέρα, δηλαδή η 26-5-1944. Αυτό προκύπτει από την πληροφορία της μητέρας του Γ. Ζώγαλη, ότι η κηδεία και των τριών έγινε την ίδια ημέρα, αλλά και από τα απομνημονεύματα του Εμμ. Βαζαίου, ότι στην περιοχή Στεφάνι οι γερμανικές εκκαθαρίσεις άρχισαν το βράδυ της 24-5-1944. και ότι στις 26-5-1944 στρατιωτική δύναμη 1500 Γερμανών εγκαταστάθηκε στα Δερβενάκια.

Οι εκτελεσθέντες στην τοποθεσία Βαγιές προσπάθησαν να διαφύγουν –μέσα από το ρέμα Ρέχτι – από το χωριό για να κρυφτούν στο βουνό, αλλά οι Γερμανοί που είχαν την ίδια ημέρα της εορτής της Αναλήψεως συγκεντρώσει όλο το χωριό στην κεντρική πλατεία για να το εκτελέσουν ομαδικά, είδαν από την πλατεία του Χωριού ή από την θέση Αλωνάκια το σκυλί που είχαν πάρει μαζί τους, τους εντόπισαν και από εκεί τους πυροβόλησαν και τους εκτέλεσαν.

Σχετικά με την ημερομηνία εκτελέσεως των τριών υπάρχει και μια δεύτερη εκδοχή. Στην ταφόπλακα ενός εκ των τριών εκτελεσθέντων, δηλαδή του Ιωάννου Τσουτσουβή στο νεκροταφείο του Αγίου Βασιλείου σώζεται η πιο κάτω φράση:
Εκτελέστηκε από τους γερμανοτσολιάδες στις 24-5-1943.
Προφανώς πρόκειται για λάθος χρονολογία. Η ορθή ημερομηνία είναι η 25 Μάιου του 1944, ημέρα Πέμπτη της Αναλήψεως. Η ημερομηνία αυτή προκύπτει από το Πασχάλιον του διορθωμένου Ιουλιανού ημερολογίου του έτους 1944, όπου το Πάσχα εορτάστηκε στις 16 Απριλίου. Προσθέτοντας 39 ημέρες μετά το Πάσχα για να προσδιορίσουμε την ημέρα της Αναλήψεως προκύπτει η ημερομηνία 25 Μαίου 1944 .

6-Γουλερίμας Κωνσταντίνος.

Εκτελέστηκε τον Ιούλιο του 1944. Δεν υπάρχουν άλλα γνωστά στοιχεία για τον Γουλερίμα

7-Σαράντος Ιωάννης.

Ο Σαράντος είχε και το παρατσούκλι Αρμπιρόρης. Σύμφωνα με τον Γ Ζώγαλη από ότι είχε ακούσει:
-Δεν έστεκε καλά στα μυαλά του. Πήγαινε κείθε στους Γερμανούς και του δίνανε κάτι να τρώει. Μια μέρα του φώναξαν οι Γερμανοί χωρίς να ξέρουν ποιος είναι Αλτ (σταμάτα) και αυτός απάντησε «τι λες ρε λολό και σύ.» Και οι Γερμανοί τον πυροβολήσανε.
Εκτελέστηκε στον Άσσο Κορινθίας. Κάτοικος Αγίου Βασιλείου .

-Τσουτσουβής,

Εκτελέστηκε από ρίψη χειροβομβίδας σε μία σπηλιά του Ραντίτσα μέσα σε μια ρεματιά κοντά στις Κλένιες, όπου είχε κρυφτεί κατά τις γερμανικές εκκαθαρίσεις, που έγιναν στα βουνά του Αγίου Βασιλείου τον Μάιο του 1944. Δεν κατέστη δυνατόν να διευκρινιστεί, αν ο εν λόγω Τσουτσουβής, που εκτελέστηκε στη σπηλιά του Ραντίτσα έχει σχέση με τον Ιωάννη Τσουτσουβή που εκτελέστηκε στις Βαγιές ή αν εκ παραδρομής αναφέρεται δύο φορές το ίδιο όνομα ή αν είναι διαφορετικό πρόσωπο. .

-Κουτσοσταμάτης,

Εκτελέστηκε και αυτός μαζί με τον Τσουτσουβή από ρίψη χειροβομβίδας στην ίδια σπηλιά του Ραντίτσα μέσα σε μια ρεματιά κοντά στις Κλένιες, όπου είχε κρυφτεί κατά τις γερμανικές εκκαθαρίσεις. Για τον Κουτσοσταμάτη έχει αναφερθεί πρόκειται για το επίθετο Μπισμπιρούλιας.
Επίσης δεν ήτο δυνατόν να διευκρινισθεί αν πρόκειται για το ίδιο όνομα που φέρεται, ότι σκοτώθηκε στις Βαγιές ανήμερα της Αναλήψεως.

Υπήρξαν και οι δύο πιο κάτω τραυματίες:

-Παπαιωάννου Χρήστος του Γεωργίου.(ή Γκουβέλος).
-Δάσκαλος Γιαννάκης

Τραυματίστηκε μαζί με τον Δάσκαλο Γιαννάκη στην ίδια σπηλιά του Ραντίτσα από ρίψη χειροβομβίδας από τους Γερμανούς. Αργότερα έγινε γραμματέας της Κοινότητος του Χωριού Άγιος Βασίλειος. Ο Χρήστος Παπαιωάννου είχε επισκεφθεί μετά το Δημοτικό Σχολείο και το Σχολαρχείο, πράγμα σπάνιο για την εποχή εκείνη. Το Σχολαρχείο ήταν κάτι σαν το σημερινό Γυμνάσιο.
-Ο Δάσκαλος του χωριού με το επίθετο Γιαννάκης Δ. Ήταν δάσκαλος τότε του χωριού. Δεν είχε καταγωγή από τον Άγιο Βασίλειο. Αργότερα έγινε διευθυντής του Δημοτικού Σχολείου στην οδό Πρατίνου στο Παγκράτι Αθηνών. Ο τραυματισμός του τον έκανε να κουτσαίνει σε όλη του την Ζωή.

Ιανουαρίου 28, 2018

KEIMENA ΤΡΙΩΔΙΟY: ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ

Filed under: Uncategorized — Γιάννης Κουτσούκος @ 8:50 μμ

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΕΡΙΕΧΕΙ: 1.)ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΚΟ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑΣ ΑΝΑΒΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ ΜΕ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΤΙΚΗ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΑΥΤΗΣ. 2.) ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΥΜΝΩΝ ΣΤΗΝ ΟΘΟΝΗ ΚΑΙ ΖΩΝΤΑΝΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΖΑΡΚΟ ΓΡΗΓΟΡΙΟ. 3.) ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ, ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΜΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟ. 4.) ΣΤΗΝ ΟΘΟΝΗ ΠΡΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΔΙΑΦΟΡΑ ΠΑΡΑΘΥΡΑ. ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ.

 

 

Ιανουαρίου 27, 2018

ΠΙΟ ΚΆΤΩ ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ, ΌΤΙ Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΣΤΟ ΟΡΟΣ ΤΡΗΤΟΣ (ΤΡΙΚΟΡΦΟ) ΣΤΗΝ ΣΠΗΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΝΕΜΕΑ.

Filed under: ιστορια — Γιάννης Κουτσούκος @ 6:02 μμ

 

1.ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ (ΑΡΧΑΊΟΣ ΠΕΡΙΗΓΗΤΗΣ)

Εδικά το σπήλαιο της Ζωοδόχου Πηγής στο όρος Τρητός (Τρίκορφο) στην περιοχή του Αγίου Βασιλείου αναφέρεται και στην μυθολογία από τον περιηγητή Παυσανία, ότι δηλ. ο Ηρακλής σκότωσε σε αυτό το Λιοντάρι της Νεμέας.
Ο Παυσανίας γράφει στα Κορινθιακά-Λακωνικά, κεφ. 2, στίχος 2, ότι.


«Σε αυτά τα βουνά του Τρητού- (σημερινό Τρικορφο, δηλαδή στην σπηλιά της Παναγίας) – δείχνουν ακόμη τη σπηλιά του ξακουστού λιονταριού, από την οποία η Νεμέα απέχει 15 στάδια».

Η μετάφραση είναι του Νικ. Δ. Παπαχατζή, ο οποίος επιβεβαιώνει ότι το σπήλαιο που σκότωσε ο Ηρακλής το λιοντάρι είναι αυτό του βουνού Τρητού (σήμερα Τρίκορφο) και η σπηλιά βρίσκεται στην Ζωοδόχου Πηγή και όχι ότι Νεμέα.

Παυσανίου, Ελλάδος Περιήγησις, Κορινθιακά Λακωνικά, κεφ. 15, παρ. 2, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1976, σελ. 124-125.

2.ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΣ.
(πρώτος ή δεύτερος αιώνας μ. Χ.)

Αναφέρει ότι προηγουμένως ο Ηρακλής είχε φιλοξενηθεί στις γειτονικές αρχαίες Κλεωνές, στο σπίτι ενός χειρώνακτα (τεχνίτη) που είχε το όνομα Μόλορχος.
Και όταν ο Μόλορχος θέλησε να θυσιάσει ένα ζώο, ο Ηρακλής του είπε να προσέχει την τριακοστή ημέρα (από εκείνη που μιλούσαν) και αν μεν επιστρέψει από το κυνήγι του λιονταριού αβλαβής να θυσιάσει Κορστον Σωτήρα Δία, αν δε πεθάνει να του κάνει νεκρικές θυσίες.
Αναφέρεται ότι όταν ο Ηρακλής σκότωσε το Λιοντάρι στο δίστομο σπήλαιο το φορτώθηκε στις πλάτες του και το πήγε πρώτα στις γειτονικές Αρχαίες Κλεωνές στον Μόλορχο, (οι οποίες απέχουν περίπου δύο χιλιόμετρα από το σπήλαιο).
Αφού θυσίασε στις Κλεωνές στον Σωτήρα Δία μετά το πήγε στις Μυκήνες. Ο Απολλόδωρος δεν αναφέρει στην περιγραφή του καθόλου την αρχαία Νεμέα .

Απολλοδώρου, Βιβλιοθήκη, Βιβλίο ΙΙ, παράγραφος 74-75, (επιμ. Π. Περτρίδου), Ιωαν. Ν. Ζαχαρόπουλου, Αθήνα 1959, σελ. 122-123.

3.ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΠΥΡΡΟΣ Ο ΘΕΤΤΑΛΟΣ

Αλλά και νεώτεροι περιηγητές, όπως ο Διονύσιος Πύρος, ο Θετταλός αναφέρει ότι το σπήλαιο της Ζωοδόχου Πηγής στο όρος Τρητός είναι αυτό στο οποίο είχε καταφύγει το λιοντάρι προτού το σκοτώσει ο Ηρακλής

Πύρρος, Δονύσιος ο Θετταλός, Κορινθιακά-Σικυωνκά, (επιμέλεια Α. Αθουσάκης), Έκδοση Δήμου Κορινθίων, Κόρινθος 2008, σελ. 49-50, 136.

Ιανουαρίου 25, 2018

ΕΥΠΑΤΟΡΙΑ: ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ (ΚΡΙΜΑΙΑ Ι).

Filed under: Τοπία ιδιαιτέρου φυσικού κάλους.,ιστορία — Γιάννης Κουτσούκος @ 9:34 πμ

ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΗ, ΕΥΠΑΤΟΡΙΑ : ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ (ΚΡΙΜΑΙΑ Ι). ΕΠΊΣΚΕΨΗ ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΝΤΟΠΙΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΥ, ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ Ι.ΜΟΝΗΣ ΣΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΥΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ.

 

Ιανουαρίου 21, 2018

Πιο κάτω τα περιεχόμενα του νέου υπό έκδοση βιβλίου του Γιάννη Κουτσούκου με τον τίτλο: «ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ»

 

 

Πιο κάτω τα περιεχόμενα του νέου υπό έκδοση βιβλίου του Γιάννη Κουτσούκου με τον τίτλο:

«ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ»

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ 3

ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΟΥ 1941 6
Η πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα κατά την κατοχή τον εμφύλιο 6
Χρονολογικός πίνακας γεγονότων κατά την κατοχή και τον εμφύλιο 7
Ονόματα των αντιστασιακών οργανώσεων που έδρασαν στην κατοχή και στον εμφύλιο 11
Τα γυναικόπαιδα του Αγίου Βασιλείου καταφεύγουν σε σπηλιές για να γλιτώσουν από τους βομβαρδισμούς των Γερμανών 13
Οι πρώτες πολιτικές και στρατιωτικές ομάδες αντιστάσεως στον τέως Δήμο Κλεωνών 17
Η εθνικιστική οργάνωση «Αβέρωφ» το 1941, ο Μητροπολίτης Μιχαήλ και ο Ιταλός κατάσκοπος της οδού Κολιάτσου Κριβελίνι 22

ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΟΥ 1942 ΚΑΙ 1943 24
Συλλήψεις από Ιταλούς το 1942 των αξιωματικών Ταρσούλη, Παπαγεωργίου και του Αρχιμανδρίτη Γ. Χατζόπουλουν 24
Οι πρώτες αντιστασιακές στρατιωτικές ομάδες των αποστράτων αξιωματικών στην Κορινθία και οι πολιτικές αντιστασιακές ομάδες στον Δήμο Κλεωνών 26
Η σχέση των αντιστασιακών ομάδων ΕΔΕΣ και ΕΑΜ με τους Άγγλους αξιωματικούς στην Κορινθία 27
Αναγκαστική υποταγή του ΕΔΕΣ στο ΕΑΜ-ΕΛΑΣ στο βουνό Φαρμακάς με την διαταγή των Άγγλων 34
Τα παρασκήνια της συγχωνεύσεως της ομάδας του ΕΔΕΣ στον Φαρμακά με τον ΕΛΑΣ 37
Ραδιοπομπός κρυμμένος το 1943 στην Αγία τράπεζα της Εκκλησίας στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας 40
Σκέψεις και ερωτήματα για τον ρόλο και την στάση των Άγγλων στην αντίσταση και στον Εμφύλιο πόλεμο 43
Ονόματα Άγγλων αξιωματικών στη Πελοπόννησο που πλαισίωσαν στα βουνά τον ΕΛΑΣ 45

ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΟΥ 1944 47
Το παρασκήνιο εξόντωσης του Τάσου Μπαρλιά στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας 47
Τάσος Μπαρλιάς: Οι δραματικές σκηνές της εκτελέσεως του από την ΟΠΛΑ το 1944 στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας 53
Ο πολιτικός υπεύθυνος του ΕΑΜ στην περιοχή Κορινθίας με το ψευδώνυμο Στάθης ή Τριαντάφυλλος 58

ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΘΗΡΙΩΔΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ 1941 ΕΩΣ ΤΟ 1944 64
Ο Άγιος Βασίλειος Κορινθίας γλίτωσε στις 25-5-1944 την τελευταία στιγμή από μία γενική εκτέλεση των κατοίκων από τους Γερμανούς 64
Δύο Θύματα και δύο τραυματίες από τις γερμανικές εκκαθαρίσεις στην περιοχή Αγίου Βασιλείου Κορινθίας την άνοιξη του 1944 70
Η γερμανική φρουρά στον σιδηροδρομικό σταθμό του Αγ. Βασιλείου Κορινθίας κατά την γερμανική κατοχή 77
H συμφωνία Στάλιν Τσόρτσιλ στη Μόσχα, 9 Οκτωβρίου 1944 80
Θύματα Γερμανών στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας κατά έτη 1941-1944 83

ΘΥΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΣΟΛΙΑΔΕΣ 89
Θύματα των κομουνιστών 89
Θύματα των τσολιάδων 105

ΑΝΤΑΡΤΕΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ 109

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 141

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 142

Ιανουαρίου 13, 2018

Χρονολογικός πίνακας γεγονότων κατά την κατοχή και τον εμφύλιο στην περιοχή του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας, αλλά και γενικότερα.

Filed under: Ιστορία — Γιάννης Κουτσούκος @ 3:25 μμ

Ο ΠΙΝΑΚΑΣ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟ ΕΚΔΟΣΗ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ
«ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ»

1940 28. Οκτωβρίου Επίθεση Ιταλίας στη Ελλάδα
1941 6. Απριλίου Γερμανική εισβολή στην Ελλάδα
1941 Απρίλιος Τα γυναικόπαιδα του Αγίου Βασιλείου καταφεύγουν στη σπηλιά της Χούνης και στην σπηλιά του Σαγγιώτη.
1941 Δράση της οργάνωσης «Αβέρωφ» στην Κορινθία
1941 Αύγουστος Πρώτες ομάδες αντιστάσεως στον Δήμο Κλεωνών
1941 9 Σεπτεμβρίου Ίδρυση του ΕΔΕΣ από τον Ναπολέοντα Ζέρβα.
1941 27. Σεπτεμβρίου Ίδρυση του ΕΑΜ
1942 16 Φεβρουαρίου Ίδρυση του ΕΛΑΣ
1943-1947 Δράση της ΟΠΛΑ
1943 Μάιος Αρχίζει η αποστολή Άγγλων αξιωματικών στην Ελλλάδα, οι οποίοι πλαισιώνουν τα κλιμάκια του ΕΛΑΣ στο βουνό.
1943 Μάιος. Ο ΕΔΕΣ δημιουργεί κλιμάκιο στην Κορινθία

1943 22. Ιουνίου Ο Εμμ. Βαζαίος φεύγει ως ΕΔΕΣ για τον Φαρμακά
1943 9. Σεπτεμβρίου Το έκτο Τάγμα του Βαζαίου εντάσσεται στον ΕΛΑΣ.
1943 Οκτώβριος. Το έκτο σύνταγμα του ΕΛΑΣ με συνεργασία των Άγγλων αξιωματικών Μακ Μάλεν, Τζέιμς και Φρέζερ κάνει σαμποτάζ στο αεροδρόμιο του Άργους και καταστρέφει επτά εχθρικά αεροπλάνα.
1943 Νοέμβριος μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1944 οι Άγγλοι αξιωματικοί στο βουνό συλλέγουν πληροφορίες υπό την άμεσο προστασία του ΕΛΑΣ.
1943 Ραδιοπομπός στην Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου γίνεται αιτία εκτελέσεως του Χρήστου Μικρού (Αθίκια) από την ΟΠΛΑ.
1943-1949 Ελληνικός εμφύλιος
1944 1. Μαΐου. Το έκτο σύνταγμα του ΕΛΑΣ καταστρέφει την σιδηροδρομική γραμμή μεταξύ Δερβενακίων και Φίχτια.
1944 8 Μαΐου Εκτέλεση του Αναστασίου Χρήστου Μπαρλιά .
1944 24. Μαΐου. Αρχίζουν οι εκκαθαριστικές επιχειρήσεις των Γερμανών στα χωριά Άγιος Βασίλειος, Στεφάνι, Αγιονόρι, Μπερμπάτι και Χέλι.
1944 26 Μαΐου. 1500 Γερμανοί με πυροβολικό και όλμους καταλαμβάνουν τα στενά τωνΔερβενακίων.

1944 25. Μαΐου (Ημέρα Πέμπτη της Αναλήψεως). Ματαίωση την τελευταία στιγμή της ομαδικής εκτέλεσης κατοίκων του Αγίου Βασιλείου από του Γερμανούς στη κεντρική πλατεία του χωριού.
1944 25. Μαΐου Οι Γερμανοί εκτελούν 3 κατοίκους του Αγίου Βασιλείου
1944 Μάιος. Κατά τις εκκαθαριστικές επιχειρήσεις των Γερμανών. δύο κάτοικοι του Αγίου Βασιλείου νεκροί και δύο τραυματίες..
1944 2. Ιουνίου. Το έκτο σύνταγμα του ΕΛΑΣ στα Δερβενάκια στήνει ενέδρα σε γερμανική φάλαγγα και καταστρέφει δύο αυτοκίνητα και φονεύει δύο Γερμανούς.
1944 24. Αυγούστου. Γερμανικές δυνάμεις εγκαθίστανται στα χωριά Άγιος Βασίλειος, Κοντόσταυλος και Χιλιομόδι.
1944 9. Οκτωβρίου Συμφωνία της Μόσχας μεταξύ Στάλιν και Τσόρτσιλ.
1944 3. Οκτωβρίου. Οι κάτοικοι του τ. Δήμου Κλεωνών υποδέχονται με ενθουσιασμό το έκτο Σύνταγμα του ΕΛΛΑΣ με στρατιωτικό διοικητή τον Εμμ. Βαζαίο. Οι Γερμανοί έχουν ήδη αποχωρήσει από τον τ. Δήμο Κλεωνών.
1944 4. Οκτωβρίου. Παράδοση του τάγματος των Γερμανών στο Χιλιομόδι παρουσία του Μητροπολίτη Κορίνθου κ. Μιχαήλ.
1944 10. Οκτωβρίου. Οι Γερμανοί παραδίδουν την Κόρινθο. Το ΕΛΑΣ μαζί με ένα τμήμα Άγγλων αξιωματικών πρακτόρων που δρούσαν στο βουνό και 50.000 λαού εισέρχονται στην Κόρινθο, συγκεντρώνονται στην εκκλησία του Αποστόλου Παύλου και μετά κάνουν παρέλαση.
1944 12. Οκτωβρίου Λήξη της γερμανικής Κατοχής
1944 18. Οκτωβρίου Επιστροφή της ελληνικής Κυβέρνησης στην Αθήνα
1945 11. Ιανουαρίου Ανακωχή των Δεκεμβριανών
1945 4-11. Φεβρουαρίου Διάσκεψη της Γιάλτας
1945 12. Φεβρουαρίου Συμφωνία της Βάρκιζας
1946 31. Μαρτίου Το δεύτερο αντάρτικο ξεκινά από το Λιττόχωρο
1946 Νοέμβριος Εκτέλεση του καπετάν Τόμπρου- Ρεκλείτη
στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας.
1946 Νοέμβριος Ανακάλυψη σε κρύπτη στο βουνό Φωκάς γερμανικού οπλισμού από το αστυνομικό τμήμα Αγίου Βασιλείου.
1946 Αυτοδικία και δημόσιο λιντσάρισμα του αντάρτη Καραντάση στον Άγιο Βασίλειο από τις χήρες και τους συγγενείς θυμάτων του χωριού.
1947 Μάρτιος. Η Αγγλία σταματά την οικονομική βοήθεια στην Ελλάδα.
1949 Τέλος εμφυλίου πολέμου

Επόμενη σελίδα: »

Δημιουργήστε ένα δωρεάν ιστότοπο ή ιστολόγιο στο WordPress.com.

Αρέσει σε %d bloggers: