Γιάννης Κουτσούκος

Φεβρουαρίου 22, 2009

Από την φθορά στην αφθαρσία,μία ασύλληπτη ανθρώπινη υπέρβαση.

Filed under: Θεολογία — Γιάννης Κουτσούκος @ 12:09 πμ

Τριώδιο,λέξη που σημαίνει τρεις ωδές.Λοιπόν δεν έχει καμία σχέση με το σημερινό καρναβάλι.Οι ωδές αυτές είναι πράγματι σπουδαία και εξαίσια ποιήματα,τα οποία περιέχονται στο ομώνυμο λειτουργικό βιβλίο της Εκκλησίας μας. Ανοίγει την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και κλείνει το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου.

Το τριώδιο έχει διατάξει έτσι τους ύμνους του  ώστε να αποτελούν μία κλίμακα πνευματικής ανάβασης.Κάθε εβδομάδα  του είναι και ένα σκαλοπάτι της πνευματικής αυτής ανάβασης.Ετσι προβάλλεται διαδοχικά από το πρώτο (χαμηλό) σκαλοπάτι μέχρι το τελευταίο (πιο υψηλό)  καθε Κυριακή και μία αρετή ή μία  πνευματική διαδικασία ή μία πνευματική προτροπή.

Για παράδειγμα  έχουμε αντίστοιχα και επιγραμματικά  τις  πιό κάτω περίπου  πνευματικές διεργασίες και νοήματα.

1) Ειλικρινής ταπείνωση και συναίσθηση αμαρτολότητος του ανθρώπου αλλά και  το έλεος του Θεού.

2) Ειλικρινής μετάνοια και επιστροφή,αλλά και την  συγχώρεση.

3) Ανθρώπινο αυτεξούσιο της θελήσεως, άλλά και δικαία θεική κρίση.

4) Ανθρώπινη παρακοή, αλλά και απόλυτη δικαιοσύνη του Θεού.

5) Ορθό δόγμα και ομολογία,αλλά και κατά χάριν αθανασία.

6)  Ανθρώπινη μίμηση Αγίων, αλλά και δικαίωση.

7) Θάνατο, αλλά και ανάσταση με κατά χάριν θέωση .

8)  Φθορά, αλλά και την ασύλληπτη υπέρβαση για την μετάβαση από την φθορά στην αφθαρσία.

Αποκορύφωμα της ανεπανάληπτης, αλλά και άγνωστης σε πολλούς υμνογραφίας του Τριωδίου είναι οι  περίφημες ωδές και τα ποιήματα της μεγάλης εβδομάδας.Αυτά είναι συνθέσεις και μελοποιήσεις σπουδαίων και γνωστών ποιητών και μουσουργών με βαθύτερα φιλοκαλικά και δογματικά νοήματα τονισμένα βέβαια στην βυζαντινή μουσική,η οποία ονομάζεται και μουσική των Ελλήνων.Τα ποιήματα αυτά τα διέπουν ένας άκρατος λυρισμός και πολλά λογοτεχνικά σχήματα .

Από  αυτά προκύπτει σαφέστατα,πως μέσα από τον θάνατο και την εκούσια θυσία  πηγάζει η ζωή,πράγμα ίσως απόκοσμο για την σημερινή υλιστική και καταναλωτική φιλοσοφία.Τα όρια μεταξύ πένθους και χαράς ενίοτε  εκμηδενίζονται σε αυτούς τους σταυροαναστάσιμους ύμνους, οι οποίοι μιλούν πλέον για χαρμολύπη και για χαροποιό πένθος.

Επίσης μιλούν για την άκρα ταπείνωση,για  την έμπρακτη υπέρτατη αγάπη, για την ανάσταση ( μετάβαση από την ύλη στην θεωμένη μορφή της πάντα βέβαια κατά χάρην),για την εν δυνάμει κατά χάρην θέωση της ανθρώπινης ύπαρξης , (και συνεπώς θα λέγαμε σήμερα για την μοναδική  δυνατότητα της  υπέρβασης του χωροχρόνου από  την ανθρώπινη ύπαρξη) με την  κατά χάρην μετάβαση στη καινή κτίση κ.λ.π .Και όλα αυτά  πηγάζουν βέβαια μέσα απο την σταυρική θυσία του Θεανθρώπου .

Ο άνθωπος καλείται, αν το θελήσει βέβαια, να βάλλει την καλή του προαίρεση και να κάνει έναν  κατά δύναμην πνευματικό αγώνα,περιορίζοντας κυρίως τα ψυχικά και σωματικά του πάθη.Εχοντας χαρισμένο το κατ εικόνα μπορεί να φθάσει  στο καθ ομοίωση με την επενέργεια της θείας Χάρης.

Δυστυχώς η γλώσσα των κειμένων αυτών δεν είναι εύκολα κατανοητή,με αποτέλεσμα να παραμένουν οι ύμνοι αυτοί σαν κρυμένα μαργαριτάρια για τον περισσότερο κόσμο.Υπάρχουν όμως μεταφράσεις για όποιους επιθυμούν να κατανοήσουν τα θεόπνευστα αυτά νοήματα.

Φεβρουαρίου 12, 2009

Παραλειπόμενα για το λιμάνι της Κορίνθου

Filed under: Οικολογία,Χωροταξικό,ανάπτυξη,βιομηχανία,οικονομία — Γιάννης Κουτσούκος @ 4:46 μμ

Σίγουρα θυμάστε τις ανώφελες και πομπώδεις κινητοποιήσεις στον Ισθμό  επί κυβερνήσεως ΠΑΣΟΚ με σκοπό την μη παραχώρηση της εκμετάλλευσης της Διώρυγας στην Αγγλική εταιρία.Φανφάρες από τοπικούς αυτοδιοικητικούς για δήθεν απόκτηση της Διώρυγας από τους Δήμους και πολλά άλλα τέτοια λόγια και λεονταρισμοί και πολυ ύλη για τα τοπικά ΜΜΕ.. Το αποτέλεσμα  ήταν φυσικά το αναμενόμενο, δηλαδή μία μεγάλη σαπουνόφουσκα για την τοπική αυτοδιοίκηση της Κορινθίας.
Η ιστορία δυστυχώς επαναλαμβάνεται σήμερα η ίδια και με το λιμάνι.Πολύ φοβάμαι, ότι και εδώ το αποτέλεσμα θα είναι μία πιό μεγάλη σαπουνόφουσκα. Κερδισμένοι ή χαμένοι ανάλογα θα είναι, όσοι αυτοδιοικητικοί επενδύουν να σπεκουλάρουν με το θέμα αυτό. Αλλά το κέρδος τους  θα είναι χωρίς πολιτικό αντίκρυσμα. Τελικά όμως στην ουσία δεν θα φέρουν αποτέλεσμα.

Και θέλω  να επισημάνω τα πιο κάτω.

1)Τα σχέδια  για την συνεργασία των μεγάλων λιμανιών υπάρχουν εδώ και πολλά χρόνια.Αρα υπήρχαν και επί κυβερνήσεως ΠΑΣΟΚ.Αυτό σημαίνει, ότι και το ΠΑΣΟΚ αν γίνει κυβέρνηση θα τα εφαρμόσει. Το επιβάλλει η ανάπτυξη του τόπου και η πραγματικότητα της πλουραλιστικής παγκοσμιοποιημένης οικονομίας.

2) Το θέμα είναι ,αν  μεταξύ του  γνωστού πλέον διπόλου ανάπτυξης του τόπου  και περιβάλλοντος-ποιότητας  ζωής μπορεί να βρίσκεται πάντα η χρυσή τομή.Αυτό συμβαίνει σε κάθε βιομηχανοποιημένη χώρα, εκτός αν εμείς οι κορίνθιοι δεν θέλουμε οικονομική ανάπτυξη του νομού και της Χωρας μας.

3)Αρα η προσπάθεια πρέπει να είναι με σοβαρές προτάσεις να γίνει διαλογική και υπεύθυνη συζήτηση με την αρμόδια κεντρική εξουσία για να επιτευχθεί το μέγιστον δυνατόν αποτέλεσμα σε σχέσει με την αποφυγή της όχλησης που θα υπάρχει από την λειτουργεία του λιμανιού στην Κόρινθο και για το ιδιοκτησιακό καθεστώς του.Και νομίζω,ότι ο κορίνθιος αρμόδιος Υπουργός έχει εκφράσει δημόσια την καλή του προαίρεση να συντελέσει σε αυτό.

4)Και μη ξεχνάμε ένα πράγμα, ότι δηλαδή η ανάπτυξη μιας οικονομίας διέπεται από αδυσώπητους νόμους,τους οποίους δεν μπορεί πάντα να τηθασεύσει ο ανθρώπινος παράγων.Εκτός αν θέλουμε η Κόρινθος να μείνει εκτός- εις βάρος των άλλων περιοχών- και απομονομένη σε ένα μπαλκόνι του Κορινθιακού μακρυά από καθε ανάπτυξη, κλείνοντας τις βιομηχανίες και τα λιμάνια της  και παρακολουθώντας τα οικονομικά δρώμενα της εποχής μας μέσα από ένα  γυιάλινο κλουβί της.

Blog στο WordPress.com.

Αρέσει σε %d bloggers: