Γιάννης Κουτσούκος

Ιουλίου 26, 2017

Η ΥΓΡΑΣΙΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΤΙΣ ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΒΡΑΧΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ.

Filed under: Ιστορία,Μεταβυζαντινή τέχνη,Πολιτισμός — Γιάννης Κουτσούκος @ 9:43 μμ

ΜΗ ΞΕΧΝΑΜΕ ΦΙΛΟΙ ΑΓΙΟΒΑΣΙΛΙΩΤΕΣ ΟΤΙ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ Η ΜΕΓΑΛΗ ΥΓΡΑΣΙΑ ΠΟΥ ΒΓΑΖΕΙ Η ΣΠΗΛΙΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΤΙΣ ΣΠΑΝΙΕΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΑΔΙΚΟ ΧΩΡΟ ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΚΟΜΗ.

ΟΙ ΤΟΠΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΡΜΟΔΙΟΥΣ  ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ.

ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΜΙΑ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ , ΕΝΑ ΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ.

Η φωτογραφία είναι από το βιβλίο του Γιάννη Κουτσούκου: «Μεταβυζαντινές τοιχογραφίες στο Ναό της Ζωοδόχου Πηγής στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας» ISBN9789609342896
.

Φωτογραφία του Jannis Koutsoukos.

Ιανουαρίου 28, 2017

Ορειβατικό οδοιπορικό και ξενάγηση στη χούνη και στο Κάστρο Αγίου Βασιλείου Κορινθίας

Filed under: Πολιτισμός,ιστορια — Γιάννης Κουτσούκος @ 9:12 μμ

Η Ηλέκτρα, ο Νίκος, ο Νταίμιαν και ο Γιάννης σε μία ορειβασία στο όρος Δαφνιάς και Τρίκορφο. Η  αρχαία ονομασία των βουνών αυτών είναι  Τρητός, που σημαίνει ότι το βουνό είναι διάτρητο (τρύπιο). Η τρύπα (σήραγγα) του Τρητού σχηματίζεται από την φυσική σήραγγα, η οποία  αρχίζει από την σπηλιά της Παναγίας του Βράχου (Ζωοδόχος  Πηγή)  και συνεχίζει να τρυπάει το βουνό  Τρητός. Είναι άγνωστο που καταλήγει και που σταματάει η σήραγγα αυτή του βουνού Τρητός.

https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=9a36da9ff7&view=att&th=159e5c4288763025&attid=0.1&disp=safe&realattid=file0&zw

https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=9a36da9ff7&view=att&th=159e691beb72f21d&attid=0.1&disp=safe&realattid=file0&zw

Για να δείτε τις δύο φωτογραφίες κάντε διπλό αριστερό κλικ στην διεύθυνση των φωτογραφιών και μετά αριστερό κλικ κάτω αριστερά της οθόνης στην εκεί εμφανιζόμενη ταυτότητα της φωτογραφίας.

 

Ιανουαρίου 18, 2016

Βίντεο αφιερωμένο στον μουσικοσυνθέτη και δάσκαλο Παναγιωτόπουλο, Κούρο

Filed under: Μουσική,Πολιτισμός — Γιάννης Κουτσούκος @ 2:35 πμ

Ιανουαρίου 26, 2011

Σχόλια για την εκπομπή Ορφέας και Αργοναυτική Εκστρατεία, 17/01/2011

Filed under: Αρχαιολογία,Ιστορία,Πολιτισμός — Γιάννης Κουτσούκος @ 10:52 μμ

Κυριακή, 23 Ιανουαρίου 2011

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ 17-01-11 ΣΤΟ ΤΟΡ CHANNEL ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ

Φωτογραφίες από την εκπομπή ΑΠΛΑ και ΞΕΚΑΘΑΡΑ του Κορίνθιου δημοσιογράφου Γιάννη Κουτσούκου στην οποία ήμουν προσκαλεσμένος στις 17-01-10. Μιά εκπομπή του τοπικού καναλιού ΤΟP CHANNEL  της Κορίνθου κυριολεκτικά όαση στα απογευματινά σκουπίδια.
Ένα σχεδόν δίωρο ελεύθερης συζήτησης χωρίς σημειώσεις, γεμάτη από την Ελλάδα της αισιοδοξίας, που την είδαν με τεράστιο ενδιαφέρον οι συμπατριώτες μου.Δεν πίστευα ότι σε ένα μικρό κανάλι θα υπήρχε τέτοια καταπληκτική εκπομπή και ένας τέτοιος άνθρωπος, ο αγαπητός Γιάννης Κουτσούκος, που είχα την χαρά να συναντήσω για πρώτη φορά στη ζωή μου στο στούντιο και ο οποίος με εξέπληξε με τις γνώσεις και το ήθος του. Παρ΄όλο που  δεν  είχαμε το χρόνο να μιλήσουμε και να σχεδιάσουμε την εκπομπή, κατάφερε με τις εύστοχες παρατηρήσεις του να κρατήσει αμείωτο το ενδιαφέρον των τηλεθεατών και να με βοηθήσει να αναδείξω το θέμα της συζήτησής μας ΟΡΦΕΑΣ και ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΗ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ. Τον ευχαριστώ θερμά για την φιλοξενία του και υπόσχομαι ότι θα επανέλθω στις οθόνες των συμπατριωτών μου για ένα πολύ μεγάλο θέμα: ΤΟΝ ΤΡΩΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ.

Αναρτήθηκε από ΣΩΤΗΡΗΣ ΣΟΦΙΑ

Ιανουαρίου 20, 2011

Το Αδριάνειο υδραγωγείο στη περιοχή του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας.

Filed under: Αρχαιολογία,Πολιτισμός,ιστορία — Γιάννης Κουτσούκος @ 9:24 μμ

Όπως είναι γνωστό ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός κατασκεύασε το περίφημο Αδριάνειο υδραγωγείο, το οποίο μετέφερε νερό στην Αρχαία Κόρινθο από τις πηγές της Στυμφαλίας.

Η διαδρομή του υδραγωγείου από την Στυμφαλία μέχρι τον Άγιο Βασίλειο ήταν η εξής: Στυμφαλία, Σήραγγα Αδριανού, Σιούρι, Αλωνάκι, Πλατάνι, Γυμνό, Στρουγγίτσα, Αλεπότρυπες (Αρχαίας Νεμέας), Αγιος Σώστης, Γκαλγκούνι, Τρίκορφο, Χούνη, Δαφνιάς, Αγιος Βασίλειος.  Σον Άγιο Σώστη εντοπίζεται 50 περίπου μέτρα δυτικά  της  Ι.Μ Αγίου Κυπριανού. Μέχρι εκεί ακολουθούσε πιθανότατα τον σημερινό ασφαλτοστρωμένο δρόμο Σιδηροδρομικός σταθμός Δερβενακίων, Νταματίνα, ρέμα Αγίου Σώστη.  Πριν από το ρέμα ή  θα υπήρχε Πύργος για να  υπερνικήσει την  ανηφόρα που άρχιζε από εκεί μέχρι το ύψωμα της περιοχής  Τσούρκα ή θα  εξακολουθούσε ο αγωγός να είναι κλειστός μέχρι το ύψωμα της Τσούρκας εκμεταλευόμενος κάποιο  αντίστοιχο προηγούμενο ύψωμα της περιοχής Νμέας.  Η διαδρομή από Άγιο Σώστη μέχρι Άγιο Βασίλειο ήταν πάντα στους πρόποδες των βουνών Γκαλγκούνι, Τρίκορφο, Χούνι και Δαφνιάς.

Η περαιτέρω πορεία του ήταν:Ανατολικά του Αγίου Βασιλείου (τοποθεσία Σταλιό), Δυτικά του Χιλιομοδίου,ανατολικά του λόφου Προφήτης Ηλίας, μέσα από το χωριό Κουταλά, περιοχή Συκιώνα-όπου συναντούσε την νέα εθνική οδό Κορίνθου -Τριπόλεως, Πεντοσκούφι, Αναπνογά και κατέληγε στην Αρχαία Κόρινθο.Το συνολικού μήκος του μέχρι την Αρχαία Κόρινθο ήταν περίπου 85 χιλιόμετρα.

Δυτικά του χωριού Άγιος Βασίλειος Κορινθίας στα πιο πάνω σημεία, αλλά και μέσα στο χωριό σώζονται ακόμη και σήμερα υπολείμματα του Αδριάνειου αυτού υδραγωγείου και μάλιστα στα πιο κάτω σημεία:

1) Αριστερά του δρόμου που οδηγεί από το χωριό Άγιος Βασίλειος μέσω της τοποθεσίας Ρέχτι προς την είσοδο του φαραγγιού της Χούνης λίγο προτού φθάσουμε στην είσοδο της Χούνης.(Βλέπε φωτογραφία 1.)

φωτογραφία 1 – Τοιχείο στην νότια είσοδο της Χούνης αριστερά όπως εισερχόμεθα.

2).Στην είσοδο της Χούνης όπως περνάμε κάθετα το φαράγγι της- βαδίζοντας πάντα στο παληό μονοπάτι από το χωριό προς το εκκλησάκι της Παναγίας- ακριβώς στο σημείο που διασχίζουμε το ρέμα της Χούνης ευρισκόμενοι πάντα στο παλιό μονοπάτι για το εκκλησάκι της Παναγίας (Ζωοδόχος Πηγή).Τα σωζόμενα τοιχία είναι υπολείμματα τοίχων υδρογέφυρας για να περάσει το υδραγωγείο το ρέμα στο σημείο αυτό.(Είσοδο Χούνης).Βλέπε φωτογραφία 2.

Φωτογραφία 2-Βάσεις τόξων υδρογέφυρα στο ρέμα της νοτίου εισόδου της Χούνης.

Φωγραφία-3 Τοιχώματα υδραγωγείου λαξευμένα σε Βράχο.

Διακρίνονται ακόμη οι βάσεις του τόξου ( καμάρας) που σχηματιζόταν πάνω από το ρέμα και από τις δύο μεριές του ρέματος.

3)Τμήμα του υδραγωγείου λαξευμένο στο βράχο,λίγα μέτρα μετά το ρέμα της Χούνης,βαδίζοντας πάντα το παλιό μονοπάτι από Χούνη προς Παναγία (Ζωοδόχος Πηγή).Το μονοπάτι αυτό χρησημοποίησε σαν τοίχο αντιστήριξης για μερικές εκατοντάδες μέτρα τον ίδιο τον τοίχο του Ανδριάνειου υδραγωγείου και ήταν ο μοναδικός δρόμος για πεζούς ή υποζύγια για να πάει κάποιος από τον Άγιο Βασίλειο στο εκκλησάκι της Ζωοδόχου Πηγής.(Σήμερα χρησημοποιείται ένας παράλληλος χωματόδρομος κατάλληλος και για αυτοκίνητα ,ο οποίος κατασκευάσθηκε τις τελευταίες δεκαετίες). Βλέπε φωτογραφία 3 και 4

Οι επόμενες  4 φωτογραφίες είναι από την ίδια περιοχή στο μονοπάτι από Χούνη προς Ζωοδόχο Πηγή.  Το μονοπάτι αυτό συμπίπτει με  την πορεία του αρχαίου υδραγωγείου για περίπου τριακόσια μέτρα όπως βαδίζουμε προς δυτικά και μετά εξαφανίζονται τα ίχνη του υδραγωγείου. Μπορούμε στις πιο κάτω φωτογραφίες να δούμε τους πολύ

Φωτογραφία -4

καλά διατηρημένους αρχαίους τοίχους αντιστήριξης (στους οποίους στηρίζεται και το σημερινό μονοπάτι), λείψανα του δαπέδου του από στρώση με πέτρες και πλατώματα, όπου πιθανώς χρησιμοποιούντο σαν  βάση  υδάτινων πύργων για να επιτευχθεί το αναγκαίο υψόμετρο για να εφαρμοσθεί η γνωστή  αρχή των συγκοινωνούντων δοχείων για την περαιτέρω πορεία του νερού μέχρι το ανάλογο υψόμετρο της Αρχαίας Κορίνθου.

4) Το υδραγωγείο περνούσε και μέσα από το χωριό Άγιος Βασίλειος. Λείψανα του σώζονται σε πολλά σημεία όπως π.χ στο ρέμα Ρέχτι, ανατολικά  των κατοικιών Χρήστου Μπαρλιά,  μέσα από την ιδιοκτησία Μιχαήλ Καφαντάρη και  Θεόδωρου Κακούρου κ.λ.π.

Η πιθανή πορεία του μέσα στο χωριό πρέπει να ήταν η εξής: από την ανατολική πλευρά της εισόδου της Χούνης (φωτογραφία 1) πρέπει να συνέχιζε προς το σημερινό νεκροταφείο του χωριού, αφού περνούσε με υδρογέφυρα προηγουμένως το ποτάμι Ρέχτι. Κατόπιν περνούσε κοντά στο σημερινό κοινοτικό γραφείο, συνέχιζε ανατολικά της οικίας Χρήστου Μπαρλιά -(στις εκεί κατωφέρειες ).  Κατόπιν περνούσε από την οικία Μ. Καφαντάρη- (βόρεια της εκκλησίας του χωριού,όπου έχουν εντοπισθεί λείψανα του μέσα στην οικία αυτή)- και μάλιστα κατά μήκος του υπάρχοντος κοινοτικού δρόμου προ της οικίας αυτής. Το επόμενο ίχνος του υδραγωγείου έχει εντοπισθεί στην οικία Θεοδώρου Κακούρου . Μετά  συνέχιζε προς ανατολάς. Αφού περνούσε τα ρέματα Βρυσούλα-Σωλήνι, την περιοχή πλάκες και το ρέμα του Πασά κατέληγε στη θέση Σταλιό.

Στη θέση Σταλιό- ανατολικά του Αγίου Βασιλείου και έξω από το χωριό- έχει εντοπισθεί καλά διατηρημένος υπόγειος αγωγός (σήραγγα),η οποία εξυπηρετούσε την υπόγεια διαδρομή του.

Η Σήραγγα του Αδριάνειου Υδραγωγείο στη περιοχή του Αγίου Σώστη
δυτικά της Ι.Μ Αγίου Κυπριανού.

Το Αδιάνειο Υδραγωγείο στην περιοχή Τσούρκα Αγίου Βασιλείου

Κορινθίας στους πρόποδες του όρους Τρίκορφο.

Ο Πούπλιος Αίλιος Τραϊανός Αδριανός (24 Ιανουαρίου 7610 Ιουλίου 138 μ.Χ.), στα λατινικά Publius Aelius Traianus Hadrianus, υπήρξε Αυτοκράτορας της Ρώμης κατά τα έτη 117138, καθώς επίσης στωικός και επικούρειος φιλόσοφος. Αποτελεί τον τρίτο από τους λεγόμενους «Πέντε Καλούς Αυτοκράτορες». Η βασιλεία του είχε ένα διστακτικό ξεκίνημα, μια ένδοξη περίοδο ακμής και ένα τραγικό επίλογο.

Προτομή του Αυτοκράτορα της Ρώμης Αδριανού

Πορεία του Αδριάνειου υδραγωγείου στον ΄Αγιο Βασίλειο Κορινθίας από την περιοχή Χούνη μέχρι την περιοχή Ρέχτι.

——————-

Το κείμενο και οι  φωτογραφίες  είναι του   Γιάννη Κουτσούκου,  Κόρινθος. Εκτενέστερη μελέτη για το υδραγωγείο με γεωγραφικές συντεταγμένες και διαγράμματα της πορείας του υπάρχει  στο υπό έκδοση βιβλίο του για την ιστορία της περιοχής του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας από το 2600 π.Χ έως σήμερα.      jpkoutsoukos@gmail.com

Ιανουαρίου 19, 2011

Θεατρικό εργαστήρι Κορίνθου- οι τελυταίες τρεις παραστάσεις 19,22,και23-01-2011.

Filed under: Θέατρο,Πολιτισμός — Γιάννης Κουτσούκος @ 2:03 μμ

Εργαστήρι θεατρικής ποιότητας μπορούμε να πούμε ότι είναι η θεατρική ομάδα του Δήμου Κορινθίων.Είδα την περασμένη  Κυρακή  στην αίθουσα του πανεπιστημίου (Δαμασκηνού) τις δύο παραστάσεις ο Ανδρειωμένος και ο  Αυτός και διαπίστωσα ότι το ποιοτικό θέατρο του Καρόλου Κουν και το μη αριστοτελικό θέατρο του Μπέρτολντ Μπρέχτ έχει συνεχιστές στην Κόρινθο, την πόλη του Παλαίμονα  και του Πηγάσου.

Δεν θα αναφερθώ σε ονόματα -ήσαν όλοι τους υπέροχοι-θεωρώ απλώς πολιτιστικό βανδαλισμό όταν προσφέρεται δωρεάν στούς Κορινθίους ένα τέτοιο θέατρο και οι απόγονοι του  μυθικού Σύσιφου εξακολουθούν να  μεριμνούν και να τυρβάζουν περί  άλλα πολλά, πλην των  πολιτιστικών δρώμενων της  αφνειού πόλεως των.

Αύγουστος 13, 2010

Τρωάδες του Ευριπίδη και Λυσιστράτη του Αριστοφάνη: μερικά σχόλια

Filed under: Πολιτισμός — Γιάννης Κουτσούκος @ 9:33 πμ
Tags:

Κατά την θερινή περίοδο του 2010 παρακολούθησα την Λυσιστράτη του Αριστοφάνη στην Επίδαυρο και τις Τρωάδες του Ευριπίδη στο κηποθέατρο της Ιακωβατείου Βιβλιοθήκης στο Ληξούρι της Κεφαλλονιάς.

Δεν θα αναφερθώ εδώ σε σκηνοθέτες και ηθοποιούς, διότι δεν πήγα με σκοπό να δω και να θαυμάσω αυτούς, αλλά μία παράσταση αρχαίου θεάτρου.

Σαν ένας απλός θεατής μπορώ να έχω γνώμη, την οποία και θα ήθελα να εκφράσω.

1. Νομίζω ότι οι σημερινοί συντελεστές των θεατρικών αυτών παραστάσεων δεν έχουν την βαθιά γνώση και παιδεία  της αρχαιοελληνικής γραμματείας για να τολμήσουν να ανεβάσουν ένα τέτοιο έργο και πειραματίζονται όπως ένας ζωγράφος μοντέρνας και ακατανόητης πολλές φορές για τούς άλλους τέχνης.

2. Προσωπικά θα προτιμούσα να δω κατά διαστήματα  και μία αρχαία παράσταση με μάσκες και σκηνοθεσία ακριβώς όπως παιζόταν στην κλασσική εποχή και να κάνω μόνος μου τον μετασχηματισμό της  προβληματικής  του έργου στη σημερινή εποχή.

3. Θεωρώ ότι η μεγάλη εποχή της αναβίωσης του αρχαίου δράματος και της κωμωδίας της εποχής των μεγάλων, δηλαδή Ροντήρη, Κούν, Συνοδινού, Κατράκη, Καλέργη κ.λ.π έχει περάσει και τώρα προσπαθούμε να εκφράσουμε τα αρχαία κείμενα περίπου σαν μία τηλεοπτική εκπομπή, αρεστή στα μάτια των θεατών. Με άλλα λόγια ομολογούμε την θεατρική παρακμή μας. Υπάρχουν σίγουρα και εδώ οι εξαιρέσεις.

4. Την παρακμή αυτή διαπιστώνει ένας προβληματισμένος  σημερινός θεατής παρακολουθώντας την αντίδραση της συντριπτικής πλειοψηφίας του κοινού που παρακολουθεί την παράσταση. Τα χειροκροτήματα τα ακούσαμε εκεί που έπαιζαν τηλεοπτικοί αστέρες σε αντίθεση με τις παραστάσεις της κλασσικής εποχής, όπου ο θεατής – που παρακολουθούσε μία αρχαία τριλογία όλη την ημέρα – δεν δίσταζε να πετάξει τα αποφάγια του από την κερκίδα κατ’ ευθείαν  στα μούτρα των ηθοποιών στη σκηνή σε περίπτωση που δεν του άρεσε το έργο ή ο τρόπος που αυτοί υποκρίνονταν τον ρόλο τους. Και αυτό ακριβώς ήταν ένας τρόπος να μη τολμήσουν οι υπεύθυνοι να ανεβάσουν πάλι κάποια τριλογία που θα εισέπραττε την οργή των θεατών και θα απέκλειε την απονομή βραβείου και χορηγίας από την κριτική επιτροπή.

Ληξούρι 12.08.2010

Γιάννης Κουτσούκος

Δημιουργήστε ένα δωρεάν ιστότοπο ή ιστολόγιο στο WordPress.com.

Αρέσει σε %d bloggers: