Γιάννης Κουτσούκος

Απρίλιος 8, 2017

ΕΜΜΕΤΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ: Το νέο βιβλίο του Γιάννη Κουτσούκου. Ο πρόλογος και τα περιεχόμενα του Βιβλίου.

Filed under: ποίηση,λογοτεχνία — Γιάννης Κουτσούκος @ 2:38 μμ

Με κωδικό ISBN 978-960-93-9030-9 της Εθνικής Βιβλιοθήκης κυκλοφόρησε το νέο Βιβλίο του Γιάννη Κουτσούκου

ΕΜΜΕΤΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τα ποιήματα που δημοσιεύονται στο παρόν πόνημα είναι κείμενα
πλέον των εξήντα πέντε ετών. Πρόκειται μόνο για τριάντα εννέα κείμενα,
που διασώθηκαν μέχρι σήμερα στο προσωπικό μου αρχείο ή δημοσιευμέ-
να σε διάφορες τοπικές εφημερίδες. Έχουν γραφτεί όλα κατά την μαθη-
τική εποχή, όταν ήμουν μαθητής του Δημοτικού Σχολείου, του Γυμνασίου
και του Λυκείου. Στο τέλος του βιβλίου καταχωρώ και τέσσερα πρόσφα-
τα κείμενα, τα οποία στην ουσία είναι πρόχειρα ευθυμογραφήματα.
(Πρόκειται για τα τρία μικρά, πρόχειρα και εύθυμα ποιηματάκια για τα
τρία εγγονάκια και για το Σκέψεις σε μια σπάνια βαρυχειμωνιά).
Μπροστά από κάθε κείμενο παραθέτω μία ανάλυση του περιεχομένου
και τις μορφής κάθε ποιήματος. Κυρίως θέλω να εισάγω τον αναγνώστη
στο πνεύμα της τότε εποχής και στους λόγους που με ώθησαν να γράψω.
Παράλληλα όμως υπάρχουν και στοιχεία για τα λογοτεχνικά ρεύματα και
την κοινωνική επικαιρότητα της τότε μαθητικής και εν γένει κοινωνικής
εποχής. Μέσα από έναν αυθορμητισμό- χωρίς ατομική προσπάθεια ή
προγραμματισμό- για να επιτελέσω αυτό το λογοτεχνικό οδοιπορικό της
παιδικής και εφηβικής ηλικίας μου, μπορεί να διακρίνει ο αναγνώστης
και την πνευματική και συναισθηματική πορεία ενός νέου της εποχής ε-
κείνης.
Στα θέματα των ποιημάτων κυριαρχεί ο νατουραλισμός και η ομορφιά
της φύσεως, ο νεορομαντισμός, τα παιδικά ιδανικά και το αβέβαιο μέλλον
ενός νέου. Επίσης ο ιδεαλισμός, η ονειροπόλος φαντασία, ο οραματισμός,
τα ταμπού και οι προκαταλήψεις της εποχής και οι απαγχονισμοί των
νεαρών κυπρίων αγωνιστών της εποχής εκείνης. Νοηματικά μοτίβα είναι
όμως και τα ιστορικά Δερβενάκια καθώς και ο τότε πρόσφατος εμφύλιος πόλεμος.
Ακόμη στα κείμενα αυτά προβάλλεται και ότι μας δίδασκαν τότε οι δάσκαλοι στο δημοτικό σχολείο. Ως μικροί μαθηταί είχαμε εκ των
πραγμάτων εντελώς άδολα ενστερνισθεί τότε τα διδασκόμενα μαθήματα,
που αφορούσαν την πίστη μας και την ιστορία μας.

Στο ποίημα Ο θάνατος της Μαρίας έχω ως θέμα τις πεζές σημειώ-
σεις, που άφησε ο Διονύσιος Σολωμός στην μη τελειωμένη ποιητική σύν-
θεση του με τον τίτλο Ο Λάμπρος. Έκανα τότε ως μαθητής την προσπά-
θεια και συνέθεσα σε έμμετρη μορφή αυτόν τον πεζό λόγο του Σολωμού,
χρησιμοποιώντας παρόμοιο μέτρο και ρυθμό σαν τον δικό του, αλλά με διαφορετικό δικό μου περιεχόμενο, συμπληρώνοντας έτσι ένα μη τελειω-
μένο έργο του.
Στο τέλος του βιβλίου έχουν καταχωρηθεί τα περιεχόμενα ογδόντα
οκτώ τηλεοπτικών εκπομπών μου, οι οποίες έχουν αναρτηθεί υπό μορφή
βίντεο στο κανάλι Youtube – πνευματική αναγέννηση, αλλά και σε άλλες
θέσεις του διαδικτύου. Σε κάθε καταχώρηση αναφέρεται επιγραμματικά
το περιεχόμενο των εκπομπών αυτών και η ηλεκτρονική διεύθυνση στο
Youtube, όπου μπορεί κάθε ενδιαφερόμενος να δει στο διαδίκτυο την τη-
λεοπτική αυτή εκπομπή σε μορφή βίντεο. Οι εκπομπές αυτές αφορούν
οδοιπορικά εντός και εκτός Ελλάδος, ιστορία, φιλοσοφία, ορθοδοξία και
γενικότερα τον πολιτισμό

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ………………………………………………………………………………………………
ΟΝΕΙΡΕΜΕΝΗ ΜΟΥΣΑ …………………………………………………………………………….
ΣΤΟΝ ΔΙONYΣΙΟ ΣΟΛΩΜΟ ……………………………………………………………………
ΠΡΟ ΤΗΣ ΑΓΧΟΝΗΣ ……………………………………………………………………………..
ΜΑΝΑ …………………………………………………………………………………………………….
ΔΕΡΒΕΝΑΚΙΑ ………………………………………………………………………………………….
ΣΤΗ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ……………………………………………………………..
ΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ………………………………………………………………………………………
ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ………………………………………………………………………………………..
Η ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΟΥ……………………………………………………………………..
ΑΓΑΠΗ…………………………………………………………………………………………………….
ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΗΣ ΣΚΛΑΒΙΑΣ …………………………………………………………………..
Η ΣΧΟΛΗ ΜΑΣ…………………………………………………………………………………………
ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΣΤΟΝ ΠΟΝΟ…………………………………………………………………………
ΚΥΠΡΟΣ ΚΑΙ ΕΛΛΑΣ ………………………………………………………………………………..
ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΟ ΔΕΙΛΙΝΟ …………………………………………………………………………..
25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1821……………………………………………………………………………………
ΠΕΝΘΟΣ ………………………………………………………………………………………………….
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΥ ……………………………………………………………..
ΩΡΕΣ ΠΟΝΟΥ …………………………………………………………………………………………..
O ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ……………………………………………………………………….
ΟΚΤΑΣΤΙΧΟ ΤΟΥ ΛΑΜΠΡΟΥ ……………………………………………………………………
ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ ………………………………………………………………………….
ΠΡΟΣΤΑΓΜΑ ……………………………………………………………………………………………
ΚΑΛΗ ΜΕΡΑ ΘΛΙΨΗ ……………………………………………………………………………….
ΡΑΝΤΙΣΕΣ ΠΟΝΟ ……………………………………………………………………………………..
ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ ΤΗΣ ΛΕΥΤΕΡΙΑΣ ………………………………………………………………….
ΣΤΗ ΣΗΜΑΙΑ…………………………………………………………………………………………….
ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ………………………………………………………………………………………
ΑΝΟΙΞΙΣ…………………………………………………………………………………………………
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ …………………………………………………………………………………… .
ΠΑΣΧΑ …………………………………………………………………………………………………..
ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ…………………………………………………………………………………………
ΒΑΡΥΧΕΙΜΩΝΙΑ……………………………………………………………………………………..
ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ ………………………………………………………………………………………
H ΑΜΥΓΔΑΛΙΑ ……………………………………………………………………………………….
Η ΕΛΛΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ…………………………………………………………………….
ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΧΗ ΣΤΑ ΔΕΡΒΕΝΑΚΙΑ ΚΑΙ ΑΓΙΟ ΣΩΣΤΗ ……………………….. .
ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ…………………………………………………………………………………………….
ΤΡΙΑ ΜΙΚΡΑ, ΠΡΟΧΕΙΡΑ ΚΑΙ ΕΥΘΥΜΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑΚΙΑ ΓΙΑ ΤΡΙΑ ΕΓΓΟΝΑΚΙΑ…
ΣΚΕΨΕΙΣ ……………………………………………………………………………………………….
ΤΑ 88 ΒΙΝΤΕΟ – ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΕΣ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΣΤΟ
YOUTUBE ……………………………………………………………………………………………..

Advertisements

Μαρτίου 29, 2017

Με κωδικό ISBN 978-618-83108-0-3 της Εθνικής Βιβλιοθήκης κυκλοφορεί εντός των προσεχών ημερών το νέο Βιβλίο του Γιάννη Κουτσούκου με τον τίτλο: «Δημοσιευμένα πεζογραφήματα»

Με κωδικό ISBN 978-618-83108-0-3 της Εθνικής Βιβλιοθήκης κυκλοφορεί εντός των προσεχών ημερών το νέο Βιβλίο του Γιάννη Κουτσούκου (αποτελούμενο από 300 σελίδες) με τον τίτλο:

«Δημοσιευμένα πεζογραφήματα»

Πιο κάτω παραθέτουμε τα περιεχόμενα και τις αντίστοιχες σελίδες του Βιβλίου, το οποίο θα παραχωρηθεί δωρεάν σε όλους, όσους τους ενδιαφέρει το περιεχόμενο του και επιθυμούν να το αποκτήσουν.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Φυσικές Επιστήμες 9
Η ακουστική του θεάτρου της Επιδαύρου
Μια επιστημονική ερμηνεία του φαινομένου 11

Σε φανταστικά επίπεδα η τεχνική εξέλιξη
Δορυφορικό σύστημα εντοπισμού με ακρίβεια 20 μέτρων.
Επαληθεύονται οι προφητείες της «Αποκάλυψης»; 13

Η τεχνική των αρχαίων Ελλήνων
(είχαν οι πρόγονοί μας Μηχανές;) 15

Μαρτυρίες αρχαίων συγγραφέων για τους σεισμούς
Ο καταποντισμός της Αρχαίας Ελίκης 17

Mία ερμηνεία του φυσικού φαινομένου
του σεισμού με απλά λόγια
Τί είναι μέγεθος και τί ένταση ενός σεισμού; 19

Οι σεισμοί στον Νομό Κορινθίας
Μία χρονική και ιστορική αναδρομή
από την αρχαιότητα έως σήμερα

——————————

Ιστορικά δημοσιευμένα στον Τύπο 27
Η πρώτη διοικητική διαίρεση της Κορινθίας το 1834 29

Ο ιστορικός ναός του Αγίου Σώστη στα Δερβενάκια 31

Ντοκουμέντα από τη νεώτερη ιστορία της Κορίνθου 1858-2008 34

Ελληνική γλώσσα: H μοναδική νοηματική γλώσσα
στον πλανήτη μας 36

Ο Παπαρσένης Κρέστας
Ο Ήρωας του 1821 που έπεσε στον Αη-Σώστη των Δερβενακίων
και είναι θαμμένος εκεί 39

Η Σοφία Ρέντη και οι δύο Νοταράδες της Κορινθίας
(Ο Δημήτρης Καλλέργης τελικά ο κερδισμένος) 43

Νικήτας Σταματελόπουλος ή Νικηταράς 46

Αναβίωση των αγώνων στο στάδιο της Νεμέας το 2000 μ.Χ.
Κρίσεις και σχόλια 49

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος, Ο Έλληνας 52

Για την έκθεση ζωγραφικής του El Greco 55

Βιβλίο αφιερωμένο στο χωριό Αγ. Βασίλειος Κορινθίας 57

——————————–

Ιστορικά δημοσιευμένα στο Διαδίκτυο 59
O Γάλλος περιηγητής Μονσέλ (Moncel) διέρχεται το 1843
από τον κάμπο του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας και περιγράφει
την ευρύτερη περιοχή και την διανυκτέρευσή του 61

Ο Ναός του Αγίου Σώστη στα στενά του Αγίου Σώστη
στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας 63

Ιστορικές πληροφορίες για τον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας
από φράγκικο έγγραφο του 1365 μ.X. του φεουδάρχη της Κορινθίας
Niccolò Acciaiuoli (Νικολό Ατσαγιόλη) 66

Το φράγκικο κάστρο του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας 75

Το Ασκητήριο-βυζαντινός ναός στη σπηλιά του Αντώνη
στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας 78

Η προϊστορική περίοδος στην περιοχή
του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας
Τοπική μυθολογία και Νεολιθική εποχή (7.000- 2.600 π.Χ.) 81

Το αρχαίο κυκλικό πυραμοειδές στη θέση Ανεμόμυλος στα στενά
του Αγίου Σώστη, περιοχή Αγίου Βασιλείου Κορινθίας 83

Η εποχή του χαλκού στην περιοχή του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας
(2600-1100 π.Χ.) 85

Μαρμάρινες υπαίθριες προτομές και κείμενα στον Άγιο Σώστη
περιοχής Αγίου Βασιλείου Κορινθίας 87

Ο Επισιτισμός της Ελλάδος κατά την κατοχή και σήμερα . 95

———————————-

Λογοτεχνικά 105
Στη μνήμη του Βασίλη Ρώτα 107

Διαλεκτική και αποξένωση σαν θεατρικά μέσα
ΜΠΕΡΤΟΛΤ ΜΠΡΕΧΤ: Ο μεγάλος καινοτόμος του θεάτρου 109

Η συμβολική προειδοποίηση του Μπέρτολτ Μπρεχτ στην
πατρίδα του Γερμανία για ένα τρίτο πόλεμο 112

Μια άποψη για τον Νίκο Καζαντζάκη
Άλλο ορθόδοξη πίστη και άλλο Λογοτεχνία 113

Ρώμος Φιλύρας: Ένας ξεχασμένος μεγάλος Κορίνθιος ποιητής 115

——————————–

Ορθόδοξη Υμνολογία δημοσιευμένη στον Τύπο 117
Σύνοψη των σπουδαιότερων θεολογικών συμπερασμάτων
από τα κείμενα της ακολουθίας της Μεταμορφώσεως 119

Από την υμνογραφία των Θεοφανείων 124

Χριστούγεννα 1998
Από την Υμνογραφία των Χριστουγέννων 128

Η ύψωση σε εννέα ωδές
Με αφορμή την εορτή της 14ης Σεπτεμβρίου
από την υμνωδία της σταυροπροσκυνήσεως 131

Από την υμνωδία του Τριωδίου
Πνευματικά γυμνάσματα 135

Μεγάλη Δευτέρα και Μεγάλη Τρίτη
Από την Υμνολογία της Μεγάλης Εβδομάδος 138

Από την Υμνολογία της Μεγάλης Τετάρτης 141

————————

Ορθόδοξη Υμνολογία δημοσιευμένη στο Διαδίκτυο 145
Η Μεταμόρφωση του Χριστού
μέσα από τα κείμενα της Υμνολογίας της Εορτής 147

Η Ανάληψη του Χριστού μέσα από τα κείμενα
της Ορθόδοξης Υμνολογίας 150

Η κάθαρση των παθών σύμφωνα με τον υμνογράφο
των Θεοφανίων Κοσμά 153

Δύο ύμνοι από τον Δεκαπενταύγουστο 154

—————————–

Θεολογία 155
Λίγα λόγια για την μυστική Θεολογία της ορθοδοξίας
Από την φιλοκαλία των ιερών νηπτικών 157

Το βαθύτερο νόημα των Χριστουγέννων
Η νίκη κατά του θανάτου 160

Από την φθορά στην αφθαρσία,
μία ασύλληπτη ανθρώπινη υπέρβαση 163

Άνθρωπος, ο εγκλωβισμένος στο χωροχρόνο
και η μοναδική διέξοδός του 166

Η μετά θάνατον ζωή και η ανακαίνιση του σύμπαντος
Από την φιλοκαλία των ιερών νηπτικών 169

Ένας καινούργιος χρόνος μπροστά στο άπειρο του Θεού
Η πνευματική και συμβατική διάσταση του χρόνου 172

Ο τύπος και η ουσία της θείας ενσάρκωσης
Ο σκοπός της ενσάρκωσης του θείου Λόγου 175

Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, Επίσκοπος Θεσσαλονίκης
Από τα κείμενα των ιερών νηπτικών
της μυστικής θεολογίας της Ορθοδοξίας 178

Συμεών ο Νέος Θεολόγος:
Ένας μεγάλος μύστης των θείων ελλάμψεων 181

Επιστήμη του 20ου αιώνα επαληθεύει την Αγία Γραφή 183

Eπίκαιρα και εσχατολογικά μηνύματα
Η μερική και τελική κρίση για κάθε άνθρωπο 185

Η ψυχανάλυση της ιατρικής και
η εξομολόγηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας 188

Γραπτές μαρτυρίες για τον παράδεισο των πρωτοπλάστων και
για τον παράδεισο κατά την Δευτέρα Παρουσία 190

———————————

Διάφορα: Θεολογικά – Εκκλησιαστικά 193
Κοσμάς ο Αιτωλός: Ο εθνομάρτυς και άγιος της εκκλησίας μας 195

Μακάριος ο Νοταράς (1731-1805): O από Κορινθίας Άγιος
και μέγας φιλοκαλικός και νηπτικός της Ορθοδοξίας 197

Ο Όσιος Πατάπιος στα Γεράνεια:
Μία πρόταση στην τοπική εκκλησία της Κορίνθου 200

Το θαύμα του «ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ» με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ
Ποια είναι η ιστορία της εικόνας του «ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ»
με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ 203

Το πέρασμα ενός ασκητή από την Κόρινθο το 1992:
Κατάθεση μιας μαρτυρίας
για τον αγιορίτη ασκητή Λεόντιο από την Σάμο 206

Το μυστήριον της ανομίας συντελείται;
ΝΑΙ ή ΟΧΙ; 209

Άλλο πράγμα η πίστη στον Χριστό
και άλλο οι ανθρώπινες αδυναμίες του κλήρου 212

Σύγχυση της εποχής μας ή εκσυγχρονισμός;
Η εκκοσμίκευση της Εκκλησίας και η διαχρονικότητά της 215

Οι λαϊκοκληρικοί κύκλοι και η αντιμετώπισή των:
Μία πρόταση για τον νέο Μητροπολίτη Κορίνθου 217

Τριώδιο: Πνευματική άσκηση ή ένα καρναβάλι;
Μία κλίμακα πνευματικής ανάβασης 10 εβδομάδων 219

Τριώδιο και καρναβάλι 222

Η θρησκευτικότητα και το τάμα του Θ. Κολοκοτρώνη
στην «Αγία Μονή Κυθήρων»
σε σχέση με την Μάχη στα Δερβενάκια 224

Ανάβαση στην κορυφή του όρους Σινά στην Αίγυπτο 227

Ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Ρουμελιώτης (1941-1999)
Ένα πνευματικό παιδί της Κορινθίας που έφυγε 229

———————————

Διάφορα: Υγεία – Οικολογία 231
Υπάρχει ατμοσφαιρική μόλυνση στην περιοχή της Κορίνθου; 233

Με έμμεση ευθανασία θα ισοδυναμεί η τυχόν αδυναμία
του ΕΟΠΠΥ για την χορήγηση φαρμάκων
σε ασθενείς με βαρειά και χρόνια νοσήματα 235

Υπάρχει έλειψη θάρρους για την αντιμετώπιση της μάστιγας
του καρκίνου στις ρίζες του; Υπάρχει υποκρισία της εξουσίας; 237

Φυτοφάρμακα: Μία ωρολογιακή βόμβα δίπλα μας 239

Το φυσικό αέριο στην Κορινθία και οι ανανεώσιμες πηγές ενέργειας 241

—————————————

Διάφορα: Κοινωνικά – Πολιτική – Σάτυρα
Ποιος θέλει να κόψει τα φτερά του Πήγασου; 245

Ελλάς Ελλήνων… διαπλεκομένων 247

Με τέτοια νοοτροπία, κύριοι, δεν πρόκειται να βγούμε
από την κρίση – ηθική και οικονομική 249

Πως φθάσαμε μέχρι εδώ ως χώρα;
S.O.S σε όλους… Και πάλι S.O.S. 251

Χαίρε ώ!…. Χαίρε διαφθορά ! 253

Οικονομοκεντρικός και ανθρωποκεντρικός χαρακτήρας της εποχής μας
Αντί Millenium και γιορτούλες καλό θα ήταν να κάνουμε
και μερικές σκέψεις για την νέα χιλιετία 254

Πέρα από τον πυρετό των συνενώσεων
Θα διατηρήσουμε την ταυτότητά μας ως Έλληνες
στις νέες απαιτήσεις των ευρωπαϊκών ανακατατάξεων; 256

Ιδρύεται Σύλλογος μελέτης και προβολής προβλημάτων
του νομού Κορινθίας 258

Παραλειπόμενα για το λιμάνι της Κορίνθου 261

Τόσες πολλές ειδήσεις, τόσες λίγες απαντήσεις.
Διώρυγα, Πανεπιστήμιο, χιονοδρομικό κέντρο κ.λπ.
Συζητούνται αλλά δεν λύνονται 263

Τέσσερα χρόνια μετά:
Η ελλαδική τοπική αυτοδιοίκηση μπροστά στη νέα χιλιετηρίδα 265

Υποψήφιοι και… ψηφοφόροι 267

———————————

Διάφορα: Μεταβυζαντινή Τέχνη –
Οιδοιπορικά – Λαογραφικά 269
Θεολογική ερμηνεία των τοιχογραφιών των αίνων
στη Ζωοδόχο Πηγή του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας 271

Οδοιπορικό στο Άγιον Όρος από 19-10-2015 έως 22-10-2015 280

Τα φιδάκια της Παναγίας στα Αργίνια της Κεφαλλονιάς 282
——————————-

Πεζογραφήματα από την Μαθητική Ζωή 285
Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΤΡΩΓΛΗ 287

ΔΙΑΡΗΞΙΣ ΚΟΥΜΠΑΡΙΟΥ 292

ΟΧΙ «ΚΑΤΑ ΚΡΗΜΝΩΝ» 295

ΧΩΡΙΣ ΒΑΘΟΣ 298

Μαρτίου 18, 2017

«Το όνειρο ενός γελοίου.»Mονόλογος του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι

Filed under: Θέατρο,λογοτεχνία,Uncategorized — Γιάννης Κουτσούκος @ 10:58 μμ

Απόψε παρακολούθησα τον θεατρικό μονόλογο του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι στο συναυλιακό χώρο :»Μαρία Δημητριάδη» στην Κόρινθο:»Το όνειρο ενός γελοίου.»
Ήταν ένα απίίθανο και μοναδικό παραλήρημα ανθρωπισμού, αγάπης και ανθρώπινης μεταφυσικής του κορυφαίου Ντοστογιέφσκι.
Η απόδοση του μονόλογου από τον Δημήτρη Βερύκιο στην σκηνή ήταν βιωματική, καταπληκτική και σχεδόν ανεπανάληπτη.
Συγχαρητήρια και στον φίλο Βασίλη Κανιάρη για την πολιτιστική του προσφορά στην Πόλη μας.

Μαρτίου 13, 2017

ΔΙΑΡΗΞΙΣ ΚΟΥΜΠΑΡΙΟΥ: Ένα καυστικό ευθυμογράφημα του Γιάννη Κουτσούκου από την μαθητική εποχή δημοσιευμένο στις 23-3-1958 στην τότε τοπική εφημερίδα «Νέα Κόρινθος.

Filed under: πολιτική σάτιρα,λογοτεχνία — Γιάννης Κουτσούκος @ 6:10 μμ

 Αφορά την τακτική των τότε πολιτικών να κάνουν πολλά βαπτιστήρια για να έχουν ψήφους.

Περιοδείες, ρητορίες, ψευτοϋποσχέσεις καὶ σκοτοῦρες ἔχουν καὶ πάλι τὸν καιρό τους. Διασπείρονται οἱ πατέρες του ἔθνους στὶς ἐπαρχίες τους κι’ άρχίζουν τὰ γνωστὰ παραμύθια. Ἐπιστρατεύουν ταξί, πληρώνουν ἀφοσιωμένους, ἐξαγοράζουν στῆλες τοῦ τύπου καὶ βάλλονται ποιὸς θὰ ξεπεράση τὰ μεγάφωνα σὲ δράση.

Δέχονται κολακίες, χαρίζουν εὐχές, πιάνουν φιλίες, χαιρετοῦν διὰ χειραψίας γνωστούς κι’ ἀγνώστους καὶ μπορεῖ σὲ λίγες κιόλας μέρες να βαφτίσουν καὶ πενῆντα βαφτιστήρια. Ἐποχή ποὐ βρίσκεις νουνούς. Φτάνει νἄχης ντουζίνες παιδιὰ καὶ κάθε μέρα θα κτυποῦν τὴν πόρτα σου πρόσωπα ἐπίσημα.

– Νὰ τὸ βαφτίσω κ. Ἀντρεάδη;

– Εὐχαρίστως κ. Βουλευτά.

Κι’ ἡ ὑπόθεσις ἔληξε. Το κουμπαριλίκι θεσπίσθηκε. Ἡ ψῆφος έξασφαλίστηκε. Τὶ ἄλλο θέλουμε; Κουμπάροι μέχρι τὴν ὥρα τῶν ἐκλογῶν. Ἔπειτα ὁ μὲν στὴ Βουλὴ ὁ δὲ στὸ σπίτι του. Στὶς ἐπόμενες θὰ τὸ ξαναθυμηθοῦμε τὸ κουμπαριὸ καὶ θἀρχίσουν πάλι τ’ ἀγκαλιάσματα.

– Πόσο μεγάλωσε το βαφτιστῆρι κουμπάρε! Ἔχω νὰ τὸ δῶ τέσσερα χρόνια, μὰ τὸ θυμόμουν πάντοτε. Καὶ δὲν μοῦ τὄφερες καμμιά βόλτα σπίτι. Τὸ συμπαθῶ πολὺ.

– Μὰ τὶ λὲς κουμπάρε μου, ἀφοῦ ἤλθαμε στὴν Ἀθήνα πέρσυ, ὅταν ἀρρώστησε καὶ σὺ μᾶς εἶπες πώς ἔχεις δουλειά. Δὲν τὸ θυμᾶσαι; Τὶ ἀγαπολογᾶς τώρα;

Ὁ κ. Βουλευτής σκέπτεται παραξενεμένος καὶ ἀκίνητος σὰ νἄπεσε κεραυνός. Αὐτό δὰ δὲν τὸ περίμενε.

– Πότε κουμπάρε μου; ρώτησε.

– Νὰ τότε ποῦχες παραγγείλει στὴν ὑπηρέτρια νὰ μὴ δεχθῆ ἐπισκέπτας καὶ μᾶς ἔδιωξε.

– Ἐσᾶς;

– Ναὶ ἐμᾶς.

– Βρὲ τὴν ἀφιλότιμη! Λάθος! Λάθος κουμπάρε. Δὲν θἄξερε πὼς εἴσαστε… σεῖς. Θὰ σᾶς πῆρε γιὰ ἄλλους φίλους. Δὲν μπορεῖ. Καὶ γιατὶ δὲν τηλεφώνησες;

– Πῶς; δεν σοῦ τηλεφώνησα;

– Ἐμένα;

– Ναὶ. Καὶ δὲν καλοπρόφτασα νὰ συστηθῶ «ἐδῶ ο κουμπάρος σου…» μοῦ τὄκλεισες άμέσως ξεφωνίζοντας «κουμπαριλίκια θἄχουμε τώρα;».

– Γιατὶ δὲν μοὔλεγες πρῶτα τὸ ὄνομά σου; Ἔχω τόσους κουμπάρους, ὅσους δὲν θυμᾶμαι. Μὰ σένα σἔχω ξεχωριστά. Σὲ ξέρω. Ἐξ ἄλλου διαθέτεις καὶ σαράντα ψήφους. Ἔτσι;

– Φτάνει. Κατάλαβα κουμπάρε. Εἶχα ἀκούσει μέχρι τώρα πὼς οἱ βουλευτὲς χωρίζουνε κουμπάρους τώρα ὅμως μαθαίνω πὼς καὶ οἱ κουμπάροι χωρίζουν βουλευτές.

– Πάει πολύ κουμπάρε, δὲν νομίζεις;

– Καθόλου, γιατὶ εἶναι ἀλήθεια. Μιὰ φορὰ μὲ ξεγελάσατε. Κοροϊδίες θἄχουμε; Σοῦ τὸ κόβω. Δὲν σὲ ψηφίζω. Θὰ πᾶς για βροῦβες φέτο. Εἶσαι ψεύτης. Μάλιστα!

Σε κάθε άλλη περίπτωσι ὁ κ. Βουλευτής θἄδινε τὴν πληρωμὴ. Μὰ τώρα; Τώρα ποὔχε τὴν ἀνάγκη, τὰ νεῦρα τἄπνιξε μιὰ ἐλπίδα, μήπως ξαναποκτήση «τὸ ἀπολλωλός». Μὰ ὅσο συγκρατιόταν τοῦτος, τόσο ὁ ψηφοφόρος ἔβριζε.

Άπελπίστηκε. Μὲ ἀπότομη κίνησι κράτησε τὴν φουρτοῦνα του καὶ ξεστόμησε κοφτά:

– Καὶ ποιὸν θὰ ψηφίσης;

– Ἐκεῖνον ποὺ κοιτάει ὄχι μόνο γιὰ μᾶσα ἀλλὰ καὶ γιὰ βαφτιστήρι.

– Ποιὸς εἲν’ αὐτός;

– Σοῦ τὄπα.

– Μὰ τέτοιος πολιτικός δὲν ὑπάρχει κουμπάρε σήμερα.

– Ἔ! γι’ αὐτὸ καὶ  ‘γω θὰ ψηφίσω κεῖνον, ποὺ δὲν ὑπάρχει, ἀφοῦ σεῖς καταντήσατε ὅλοι σας νὰ μὴν ὑπάρχουτε. Κάνω κακό; Ὄχι. Ἀν δὲν σεἴχα κουμπάρο θὰ σὲ ψήφιζα ὄχι ἄπαξ ἀλλά δὶς καὶ τετράκις. Τώρα ὅμως σὲ ψηφίζω καμμία. Καλὰ δὲν κάνω; Κέφι μου. Ντροπή σας!

Ὁ κ. Βουλευτής ἔφυγε μὲ σκυφτό κεφάλι. Ἀφιλότιμος θεσμός το κουμπαριλίκι σκέφθηκε. Τὶ ἄπιστοι ποὺ κατήντησαν οἱ φίλοι του οἱ κουμπάροι. Τὸν πρόδοσαν. Τὴν ἔπαθε.

Καὶ δὲν μποροῦσε νὰ καταλάβη πὼς προδότης ἦταν ὁ ἴδιος.

 

Γιάνκος Κουτσοῦκος

Φεβρουαρίου 3, 2017

ΤΑ ΔΥΟ ΝΕΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ.

Filed under: λογοτεχνία — Γιάννης Κουτσούκος @ 7:04 μμ

Στο στάδιο της έκδοσης ευρίσκονται δύο νέα βιβλία του Γιάννη Κουτσούκου

Το πρώτο έχει τον τίτλο  ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΑ ΠΕΖΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ και περιέχει τα πιο κάτω θέματα

-Φυσικές Επιστήμες

-Ιστορικά δημοσιευμένα στον Τύπο

-Ιστορικά δημοσιευμένα στο Διαδίκτυο

-Λογοτεχνικά

-Ορθόδοξη Υμνολογία δημοσιευμένη στον Τύπο

-Ορθόδοξη Υμνολογία δημοσιευμένη στο Διαδίκτυο

-Θεολογία

-Διάφορα: Θεολογικά – Εκκλησιαστικά

-Διάφορα: Υγεία – Οικολογία

-Διάφορα: Κοινωνικά – Πολιτική – Σάτυρα

-Διάφορα: Μεταβυζαντινή Τέχνη –
Οιδοιπορικά – Λαογραφικά

-Πεζογραφήματα από την Μαθητική Ζωή

Συνολικά το βιβλίο αποτελείται από 70 πεζογραφήματα  δημοσιευμένα στον τύπο και από 15 δημοσιευμένα στο διαδίκτυο.

Το πρώτο πεζογράφημα δημοσιεύτηκε στην μαθητική εποχή στις 20-10- 1957. Τα δημοσιευμένα στον τύπο πεζά συνοδεύονται και από τις σκαναρισμένες αντίστοιχες σελίδες του εντύπου που δημοσιεύθηκαν. Καλύπτεται μία χρονική περίοδο περίπου 6 δεκαετιών.
Το βιβλίο αποτελείται από 300 σελίδες

Το δεύτερο  βιβλίο έχει τον τίτλο ΕΜΜΕΤΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ. Το βιβλίο αυτό  καλύπτει την δεκαετία του 1950.  Κάθε δημοσιευμένο έμμετρο συνοδεύεται από μία ανάλυση του περιεχομένου και της μορφής του κειμένου. Επίσης υπάρχουν  και εδώ σκαναρισμένες οι αντίστοιχες σελίδες   που δημοσιεύθηκαν τα  κείμενα αυτά. Το βιβλίο αυτό αποτελείται από 200 σελίδες.

Μου αρέσει!

Μου αρέσει!
Τέλειο!
Χαχα
Ουάου!
Λυπάμαι…
Έλεος!

Σχολιάστε

Νοέμβριος 17, 2015

Η ΣΧΟΛΗ ΜΑΣ, δημοσιευμένο από τα μαθητικά χρόνια ποίημα του Γιάννη Κουτσούκου το έτος 1954

Filed under: λογοτεχνία — Γιάννης Κουτσούκος @ 8:13 μμ

 

Τα πέτρινα και οικονομικά δύσκολα χρόνια της δεκαετίας του 1950 –μετά από μία γερμανική κατοχή και ένα σκληρό εμφύλιο πόλεμο- δεν μπορούσαν όλοι οι Έλληνες γονείς να στείλουν τα παιδιά τους για σπουδές πιο πέρα από την υποχρεωτική εκπαίδευση του Δημοτικού Σχολείου. Η επτατάξιος όμως τότε Ιερατική Σχολή Κορίνθου παρείχε σχεδόν δωρεάν τροφή, στέγη και εκπαίδευση. Έτσι λοιπόν πολλοί γονείς από όλη την Ελλάδα προτιμούσαν να στέλνουν τα παιδιά τους εκεί.

Στη Σχολή υπήρχε περιορισμός στις εξόδους από το κτίριο. Η έξοδος στη πόλη της Κορίνθου επιτρεπόταν μόνο κάθε Κυριακή απόγευμα για ένα μόνο τρίωρο. Στα σπίτια μας πηγαίναμε μόνο Χριστούγεννα και Πάσχα. Υπήρχε υποχρεωτική καθημερινή μελέτη τις τρεις βραδινές ώρες μέσα στην αίθουσα της διδασκαλίας με αυστηρή επίβλεψη. Επίσης έπρεπε να φοράμε υποχρεωτικά ειδικό πηλίκιο εκτός Σχολής και να συμμετέχουμε στις ομαδικές καθημερινές βραδινές ακολουθίες του αποδείπνου, καθώς και στον τακτικό εκκλησιασμό.

Έτσι οι γονείς μάνδρωναν  τα παιδιά τους στη Σχολή,  όχι μόνο για οικονομικούς λόγους, αλλά και για να μη παραστρατήσουν, όπως έλεγαν. Για τους λόγους αυτούς βρέθηκα και εγώ το 1953 σε ηλικία 13 ετών οικότροφος στη Σχολή.

Η εσωτερική τάση που είχα από το Δημοτικό σχολείο να γράφω τον ελεύθερο χρόνο μου ποιήματα και πεζογραφήματα και να ασχολούμαι με την ιστορία του τόπου καταγωγής μου επανήλθε πάλι σε μένα το δεύτερο χρόνο στη Σχολή, δηλαδή το 1954. Χρειάστηκα ένα χρόνο για να προσαρμοστώ στο περιβάλλον αυτό,. οπότε και δημοσίευσα στη τοπική εφημερίδα ΝΕΑ ΚΟΡΙΝΘΟΣ αυτό το πρώτο μου ποίημα με τον τίτλο Η ΣΧΟΛΗ ΜΑΣ. Tον επόμενο όμως χρόνο απεφάσισα να εγκαταλείψω την Σχολή, οπότε ζήτησα μεταγραφή και πήγα στην αντίστοιχο τάξη του Γυμνασίου αρρένων Κορίνθου.

Σε ένα ιδεατό κόσμο – τον κόσμο των ιδεών, των ιδανικών και της καλής προαίρεσης – πρέπει να ζούσαμε τότε προσωπικά εγώ και μερικοί συμμαθητές μου. Έτσι στην ηλικία αυτή τα βλέπαμε όλα ιδανικά και τέλεια. Η μάννα μας δεν ήταν κοντά μας και μάννα και τροφός ήταν η Σχολή μας. Δεν είναι τυχαίο, ότι μέχρι σήμερα στις ετήσιες συναντήσεις με τους συμμαθητές της εποχής εκείνης λέμε ότι είμαστε ομογάλακτοι, δηλαδή πήραμε το αυτό πνευματικό γάλα από την πνευματική τροφό την Σχολή μας. Εδώ σε πνευματικό επίπεδο και όχι σε υλικό ταιριάζει και η φράση του ποιήματος

ωραία μάννα μας γλυκιά

που μας κρατάς στη αγκαλιά.

Αλλά και σε υλικό επίπεδο σε μία πρόσφατη συνάντηση μας ένας εν ενεργεία Μητροπολίτης και συμμαθητής μας συμπλήρωσε εύστοχα στον ορισμό ομογάλακτοι και την λέξη ομοφάσουλοι. Και αυτό δεν είναι τυχαίο διότι η φασουλάδα, οι φακές και το μαπόριζο ήσαν κυρίως τα φαγητά μας στα καθημερινά κοινά δείπνα.

Μέσα σε αυτό τον κόσμο των ιδεών υπήρχε σεβασμός και θαυμασμός στους σπάνιους καθηγητές μας- μερικούς από τους οποίους έχουμε ακόμη σαν ίνδαλμα. Επίσης στον κτήτορα της Σχολής μετά τους σεισμούς του 1928, τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Δαμασκηνό και σε εκκλησιαστικές και λαϊκές προσωπικότητες. Για τον λόγο αυτό γίνεται στο ποίημα αυτό ειδική αναφορά σε αυτά τα πρόσωπα. Εδώ ταιριάζει και η στροφή του ποιήματος

Κάθε μια σου σπιθαμή

Δείχνει και θρησκευτική ακμή

Έβγαλες αξέχαστους πολίτες

 Και πολλούς Μητροπολίτες.

Διαβάζοντας σήμερα το ποίημα αυτό μετά από 60 χρόνια δεν βλέπω κάποια λογοτεχνική αξία, αλλά ούτε θα το έγγραφα σήμερα. Είναι όμως ένα απόμακρο μισοσβησμένο μήνυμα από το παιδικό παρελθόν, ένα πνευματικό βίωμα μιας άλλης εποχής διαφορετικής. Είναι μια προσπάθεια να υμνηθεί μία συνηθισμένη καθημερινή ανθρώπινη πραγματικότητα, την οποία ένας δεκατριάχρονος έβλεπε όπως αυτός ο ίδιος την βίωνε τότε, δηλαδή καθαρά πνευματικά και μόνο μέσα από τον ιδεατό κόσμο του και τα ιδανικά του.

Γιάννης Κουτσούκος

Κόρινθος   koutsoukos.wordpress.com

 

Η ΣΧΟΛΗ ΜΑΣ         

 

                 Δεν είσαι ένα κτίριο απλό

                 Ούτε κανένα μικρό Σχολειό

                 Είσαι ένας τόπος ιερός

                 Δίκαιος και αγνός.

 

                Είσαι η νύμφη του Κορινθιακού

                Και ο καθρέπτης του γαλάζιου ουρανού

                Ωραία  μάννα μας γλυκιά

                Που μας κρατάς στην αγκαλιά.

 

               Όσοι ενθυμούνται τον κτήτορα σου

                Δαμασκηνόν  Αρχιερέα

                Και τους νυν καθηγητές σου

                 Σε  Θαυμάζουν κάθε μέρα.   

 

              Κάθε μια σου σπιθαμή

              Δείχνει  και θρησκευτική ακμή.

              Έβγαλες αξέχαστους πολίτες

            Και πολλούς Μητροπολίτες

 

             Όπως τον Δαμασκηνόν

             Τριφυλίας τον λαμπρόν

              Ιερείς και θεολόγους βγάζεις κάθε μέρα

              Ω αξέχαστη Μητέρα 

 

            Ιωάννης Π. Κουτσούκος

Μαθητής Β Τάξεως  Ιερατικής Σχολής Κορίνθου

Το ποίημα αυτό δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα ΝΈΑ ΚΟΡΙΝΘΟΣ 10-10- 1954

——————————————

Απόκομμα εφημερίδας

ΝΕΑ ΚΟΡΙΝΘΟΣ 10-10-1954

 

Σεπτεμβρίου 12, 2015

ΑΓΑΠΗ. Δημοσιευμένο ποίημα του Γιάννη Κουτσούκου στις 12-8-1956 από την μαθητική εποχή στην εφημερίδα Νέα Κόρινθος.

Filed under: θεολογία,λογοτεχνία — Γιάννης Κουτσούκος @ 8:32 μμ

Δυο  λόγια για τον κορίνθιο Λογοτέχνη και ποιητή Σήφη Γ.Κόλια και την  σχέση του κατά την διάρκεια της Κατοχής με τον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας.

Ο Σήφης Γ. Κόλιας καταγόμενος από την Κορινθία ήταν την δεκαετία του 1950 ένας γνωστός στο κορινθιακό κοινό συγγραφέας κυρίως στον έμμετρο αλλά και στον πεζό λόγο. Στην κατοχή κατά την διάρκεια της πείνας  είχε ζήσει στον τόπο καταγωγής  μου, τον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας, όπου και κήρυττε λόγω του ότι ήταν θεολόγος. Από διηγήσεις παλαιοτέρων, που τον είχαν γνωρίσει  άκουγα  ότι ήταν ένα φτωχό παιδί, το οποίο κατάφερε στα  δύσκολα χρόνια της κατοχής και της πείνας να σπουδάσει και να  γίνει επιστήμονας.

Μετανάστευσε στην Αμερική μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο βορείου και νοτίου Αμερικής  μακαριστό Μιχαήλ,  τον πρώην Κορινθίας  και επέστρεψε πάλι στην Ελλάδα. Είχε εκδώσει  ποιητικές συλλογές και το περιοδικό  Ακροκόρινθος και είχε δημοσιεύσει πολλά άρθρα στον κορινθιακό τύπο.

Είχε προβάλει  στον  τοπικό τύπο   τους Κορίνθιους ποιητές και λογοτέχνες Ρώμο Φιλύρα, Άγγελο Μεντζελίδη, Θέμη Σπηλιόπουλο, Λάμπη Αποστολίδη   και Φρίξο Σταυρόπουλο. Είχα διαβάσει- ως μαθητής του Γυμνασίου τότε- τα βιβλία του και με είχε εντυπωσιάσει κυρίως η ποίηση του, η οποία αναφερόταν στη Γεσθημανή, στην εκούσια θεία εκκένωση, στο λυτρωτικό έργο του Θεανθρώπου και σε σταυροαναστάσιμα και αναστάσιμα νοήματα της ορθοδοξίας.

Όταν έγραψα το πιο κάτω ποίημα, δεν τον είχα  γνωρίσει προσωπικά. Υπό τον τίτλο του ποιήματος αγάπη εννοούσα την αρετή της αγάπης προς τον συνάνθρωπο για πνευματικό φωτισμό και πνευματική ανάβαση,  όπως την είχα εννοήσει μέσα από τα ποιήματα του. Περίπου 20 χρόνια αργότερα – μετά την μεταπολίτευση,δηλαδή την  δεκαετία του 1970 -ασχολήθηκε με την πολιτική και την τοπική αυτοδιοίκηση, οπότε τον γνώρισα τότε για πρώτη φορά  και δεν  ξέρω αν συνέχιζε να γράφει τότε ακόμη ή όχι.

Στα τελευταία χρόνια της ζωής του βρέθηκε μία Κυριακή στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας συνοδευόμενος από τον συμμαθητή μου από το Δημοτικό σχολείο και συνταξιούχο του πολεμικού ναυτικού Νίκο Παπαχαραλάμπους. Είχε έλθει όπως είπε ο ίδιος για να ανάψει ένα κεράκι στην εκκλησία του χωριού σαν ευγνωμοσύνη και ευχαριστία, που την κατοχή και την πείνα φιλοξενήθηκε από κατοίκους του χωριού.

Στη συζήτηση που είχαμε μαζί του μας είπε λίγα  για την παραμονή του στο χωριό τα δύσκολα χρόνια της κατοχικής πείνας. Αναφέρθηκε στις οικογένειες Μπαρλιά και Ανδριανέση και μάλιστα μας έδωσε και από μία φωτογραφία της εποχής  εκείνης, όπου φωτογραφίζεται ο ίδιος με τον Τάσο Ανδριανέση, στρατηγό στρατιωτικής δικαιοσύνης και με τον Δήμήτριο Ανδριανέση, δικηγόρο Κορίνθου.

Μας είπε επίσης ότι βοήθησε, όταν ήταν πρόεδρος του Γ.Κ.Νοσοκομείου Κορίνθου   (υποθέτω επί μητροπολίτου Μιχαήλ) να γίνουν δύο λαϊκοί από το διπλανό χωριό Κλένιες ιερείς, οι οποίοι υπηρέτησαν τελικά ο ένας στις Κλένιες και ο άλλος στον Άγιο Βασίλειο. Δεν αναφέρθηκε στο συγγραφικό του έργο. .

Εκείνο όμως που με εντυπωσίασε ήταν, ότι βοήθησε  με γνωριμίες που είχε τότε  με τον κορίνθιο πολιτικό  Κωνσταντίνο Τσαλδάρη- και πρώην πρωθυπουργό-ώστε να αναδειχθεί ο τότε Μητροπολίτης Κορίνθου μακαριστός Μιχαήλ   Αρχιεπίσκοπος Βορείου και Νοτίου Αμερικής.

Το πιο κάτω κείμενο αποφασίζω να  δημοσιοποιήσω σήμερα  με την έννοια πλέον,  ότι κάθε άνθρωπος που είναι ο ίδιος φωτισμένος και  φωτίζει και άλλες ψυχές και έχει πλημμυριστεί ο ίδιος  από το φως της αρετής μπορεί να σκορπίζει γαλήνη, αγάπη και ειρήνη στον κόσμο.

Διαβάζοντας σήμερα μετά από 59 χρόνια το πιο κάτω ποίημα  ΑΓΑΠΗ,  μπορώ να πω,  ότι σήμερα με την οικονομική κρίση που μαστίζει τον κόσμο θα έβαζα τον εξής τίτλο  Αφιερωμένο και σε όλους αυτούς που κάνουν προσωπικές θυσίες για να προσφέρουν την ανιδιοτελή υλική βοήθεια  και  έμπρακτη αγάπη  στον συνάνθρωπο τους, αλλά και σε όσους μεταδίδουν ανιδιοτελώς το πνευματικό φως και  την αληθινή γνώση.  

Γιάννης Κουτσούκος

12-9-2015

Δημιουργήστε ένα δωρεάν ιστότοπο ή ιστολόγιο στο WordPress.com.

Αρέσει σε %d bloggers: