Γιάννης Κουτσούκος

Μαρτίου 9, 2017

Τα παρασκήνια της συγχωνεύσεως της ομάδος του ΕΔΕΣ στον Φαρμακά με τον ΕΛΑΣ σύμφωνα με κείμενα του Βαζαίου.

Στο κεφάλαιο  αυτό δίνουμε περιληπτικά, πως ο Βαζαίος (μέχρι τώρα διοικητής του ΕΔΕΣ Κορινθίας)  περιγράφει στα απομνημονεύματα  του την συγχώνευση του ΕΔΕΣ  με τον  ΕΛΑΣ σε ένα νέο σχήμα, το οποίον ονομάστηκε έκτο Σύνταγμα πεζικού του ΕΛΑΣ με νέο στρατιωτικό αρχηγό τον ίδιον  τον Βαζαίο[1].

Ο Άγγλος Ταγματάρχης Τζέϊμς, ευρισκόμενος στον Φαρμακά,  παίζει μεσολαβητικό ρόλο για την άρση των διαφορών και  για την συγχώνευση του ΕΔΕΣ με τον ΕΛΑΣ. Παίρνει τον Ταγματάρχη του ΕΔΕΣ Βαζαίο και πηγαίνουν προς συνάντηση του ΕΛΑΣ στην Σκοτεινή της Νεμέας. Πληροφορείται όμως καθοδόν, ότι οι αρχηγοί του ΕΛΑΣ δήλωσαν στους κατοίκους της Σκοτεινής, ότι η ομάδα του Βαζαίου είναι εχθρός του λαού και ότι σύντομα θα κρεμάσουν όλους τους αξιωματικούς της ομάδος του Βαζαίου[2]. Ο ΕΛΑΣ  στέλνει προσωπικό τελεσίγραφο στον Βαζαίο να παραδοθεί και του δίνει περιθώριο  για απάντηση δύο ωρών[3]. Μερίδα των αξιωματικών του Βαζαίου τον εγκαταλείπει και μένει μόνο με λίγους σχεδόν άοπλους συντρόφους. Αφήνει όσους συντρόφους του δεν θέλουν να συνεργασθούν με το ΕΑΜ ελευθέρους να πάνε στα σπίτια τους και υπογράφει το πρωτόκολλο συνεργασίας με τον ΕΛΑΣ.   Ο Άγγλος Ταγματάρχης Τζέϊμς  επαναλαμβάνει στον Βαζαίο, «ότι μόνο το ΕΑΜ εξυπηρετεί τα συμμαχικά συμφέροντα[4].» Ο Βαζαίος ορίζεται στην θέση του αντισυνταγματάρχη Σέρβου Ιωάννου νέος στρατιωτικός αρχηγός της ομάδος αυτής του ΕΛΑΣ και όσων από την ομάδα του δέχθηκαν να συγχωνευθούν με τον ΕΛΑΣ και δεν τον εγκατέλειψαν. Το όνομα της νέας αυτής ομάδος είναι Έκτο  Σύνταγμα  Πεζικού   του  ΕΛΑΣ.  Μετά τέσσερες ημέρες καταφθάνει κοντά στον Βαζαίο και ένας ακόμη άγγλος αξιωματικός, ο Λοχαγός με το όνομα Φρέζερ[5].

Αξίζει για καλλίτερη κατανόηση της αντίστασης κατά την κατοχή να αναφέρουμε την στιχομυθία μεταξύ του Αντισυνταγματάρχη Σέρβου Ιωάννου, μέχρι τότε διοικητή της ομάδος του ΕΛΑΣ και του  Βαζαίου Μανώλη, νέου διοικητή της ομάδος αυτής[6].

Περιληπτικά  λέει ο Σέρβος Ιωάννης : Έπρεπε όλοι οι Έλληνες αξιωματικοί (που πολέμησαν στο αλβανικό μέτωπο) να είχαν κινηθεί έγκαιρα  σαν ένας άνθρωπος για να συγκροτήσουν μόνοι των ένα αντιστασιακό σώμα. Τότε τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά. Απαριθμεί μάλιστα,  ότι στην Πάτρα υπήρχαν 180 Έλληνες αξιωματικοί ανώτεροι  και κατώτεροι και σε όλη την Πελοπόννησο 900. Και καταλήγει ο μέχρι προ ολίγου στρατιωτικός διοικητής της ομάδος του ΕΛΑΣ, ότι το σώμα αυτό  θα συνέτριβε από την  αρχή το ΕΛΑΣ, αλλά θα ανάγκαζε και τους Άγγλους  να ενεργήσουν διαφορετικά και να αφήσουν την τακτική του διαίρει και βασίλευε[7].

[1] Βαζαίου Εμμανουήλ, Τα άγνωστα παρασκήνια της εθνικής αντίστασης εις την Πελοπόννησον, Έκδοσης εφημερίδος της Κορίνθου, Κόρινθος 1961, σελίδα 17,18,19,20,21 και 22.

[2] Ομοίως, σελίδα 17

[3] Ομοίως, σελίδα 18

[4] Ομοίως, σελίδα 21

[5] Ομοίως, σελίδα 21

[6] Ομοίως, σελίδα 21 έως 22.

[7] Ομοίως, σελίδα 21 έως 22.

Φεβρουαρίου 13, 2017

Η πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα κατά την Κατοχή τον Εμφύλιο πόλεμο.

Filed under: Κατοχή, εμφύλιος πόλεμος,ιστορια — Γιάννης Κουτσούκος @ 12:11 μμ

Όπως είναι γνωστό την 28/10/1940 έχουμε την επίθεση των Ιταλών, οι οποίοι τελικά ήλεγχαν τα δύο τρίτα της Ελλάδος. Τον Απρίλιο του 1941 εκδηλώθηκε η επίθεση των Γερμανών, οι οποίοι ήλεγχαν τα εδάφη Αττικής, Θεσσαλονίκης, Κεντρικής Μακεδονίας, Αιγαίου και Κρήτης.
Οι τρίτοι κατακτητές ήσαν οι Βούλγαροι οι οποίοι εισήλθαν στην Ελλάδα την 20-4-1941 -ως σύμμαχοι των Γερμανών- και κατέλαβαν τα εδάφη της Μακεδονίας και δυτικής Θράκης.
Η Ελλάδα έπαψε να λέγεται «Βασίλειον της Ελλάδος» και ονομάστηκε «Ελληνική Πολιτεία» και στο διάστημα της Κατοχής τη χώρα διακυβέρνησαν οι:
1) Γεώργιος Τσολάκογλου (30-4-1941 έως 2-10-1942)
2) Κωνσταντίνος Λογοθετόπουλος (2-12-1942 έως 7-4-1943) και
3) Ιωάννης Ράλλης (7-4-1943 έως 12-10-1944),
οι οποίοι καλούνται κατοχικοί πρωθυπουργοί ή οι εγκάθετοι των Γερμανών, ή οι δοσίλογοι, ή κουισλιγκ και όλοι τους καταδικάστηκαν μετά την απελευθέρωση σε ισόβια ή θάνατο.
Παράλληλα είχαμε και τις κυβερνήσεις εξορίας με τους:
α) Εμμανουήλ Τσουδερό (21-4-1941 έως 14-4-1944)
β) Σοφοκλή Βενιζέλο (14-4-1944 έως 26-4-1944, Κάιρο)
γ) Γεώργιο Παπανδρέου (26-4-1944 έως 24-5-1944, Κάιρο)
δ) Γεώργιο Παπανδρέου 24-5-1944 έως 18-10-1944, Κάιρο).
Στις 18-10-1944 η κυβέρνηση Παπανδρέου επέστρεψε στην Αθήνα. Η κατοχή διήρκησε 3,5 χρόνια.
Μετά το χρονικό και πολιτικό αυτό προσδιορισμό της κατάστασης κατά την κατοχή μπορούμε να εξετάσουμε τα αίτια της πείνας και τους λόγους που οδήγησαν στην έλλειψη του επισιτισμού στην Ελλάδα.

Φεβρουαρίου 10, 2017

Θύματα κατοίκων Αγίου Βασιλείου Κορινθίας που εκτελέστηκαν από τους κομμουνιστές (συνολικά 18 άτομα) και θύματα κομουνιστών που εκτελέστηκαν από τους Τσολιάδες μετά την κατάρρευση του ΕΑΜ ( 2 άτομα).

Filed under: ιστορια — Γιάννης Κουτσούκος @ 11:13 μμ

Παραθέτουμε  πιο κάτω τα ονόματα των θυμάτων και από τις δύο αντιμαχόμενες πλευρές  του εμφυλίου πολέμου από καθαρό ιστορικό ενδιαφέρον και μόνο, χωρίς  να παίρνουμε την μία ή την άλλη πλευρά. Άποψη μας είναι ότι ο φανατισμός και τα μίση και πάθη πρέπει να εκλείψουν. Αυτό δημιουργεί ακόμη πόνο για τους συγγενείς των θυμάτων και αυτό είναι απόλυτα κατανοητό. Η ιστορία όμως πρέπει κάποτε να γραφτεί αντικειμενική τουλάχιστον από  τις επόμενες γενεές, αλλά τότε τα στοιχεία θα έχουν εκλείψει, όταν εκλείψουν και οι άνθρωποι που έζησαν τα γεγονότα. Εγώ δίνω εδώ μερικά στοιχεία για τους ιστορικούς του μέλλοντος χωρίς να παίρνω κάποια θέση στα γεγονότα η να κάνω κάποια κρίση.

Α) Θύματα που εκτελέστηκαν από τους κομμουνιστές το έτος 1944 

Μπαρλιάς Αναστάσιος του Χρήστου (ή Μπατζάβαλης) 29 ετών

Απόφοιτος της  Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Γεννήθηκε το 1915.  Εκτελέστηκε (σύμφωνα με επιγραφή που σώζεται στο μνήμα του) στις οκτώ  Μαΐου 1944  σε ηλικία 29 ετών έξω από το σπίτι του πατέρα του. Η εκτέλεση του έγινε κατά την προσπάθεια του να διαφύγει το κομμουνιστικό απόσπασμα, που μπήκε στο σπίτι του να τον συλλάβει. Ο Αν. Μπαρλιάς είχε ενταχθεί στις πρώτες πολιτικές ομάδες αντιστάσεως του τέως Δήμου Κλεωνών. Στις ομάδες αυτές είχαν την αρχηγία αξιωματικοί του Ελληνικού στρατού.[1].  Οι ομάδες αυτές αργότερα μετά την υποχρεωτική σχεδόν  ένωση των με το ΕΑΜ θεωρήθηκαν αντιδραστικές. Η συνένωση έγινε ύστερα  από προτροπή και  των Άγγλων- αλλά και του στρατηγείου της Μέσης Ανατολής, όπου εκεί ήταν  και η Ελληνική κυβέρνηση εξορίας.  Αρκετοί οπαδοί των πολιτικών αντιστασιακών αυτών ομάδων (που ίδρυσαν αξιωματικοί του ελληνικού στρατού), οι οποίοι εξακολουθούσαν και μετά  την ένωση της ηγεσίας των με το ΕΑΜ να δραστηριοποιούνται   ανεξάρτητα ή αντίθετα χωρίς εντολή του ΕΑΜ   εκτελέστηκαν από τους κομουνιστές.

-Ταγαράς Δημήτριος 44 ετών

-Ταγαρά Διαμάντωι  40 ετών

-Ταγαράς Παναγιώτης  33 ετών

-Ταγαρά Αικατερίνη 29 ετών

-Κορακιανίτης Νικολαος  48  ετών

-Ζώγαλη Γεωργία του Ιωάννου 17 ετών

-Παπανδρέου Παναγιώτης του Αναστασίου 40 ετών

-Πισιμίσσης Παναγιώτης  36 ετών

-Καρυώτης Νικόλαος  44 ετών

-Καρυώτης Απόστολος 34 ετών

-Καρυώτης Γεώργιος 36 εων

-Κουκέλης Ελευθέριος 20 ετών

-Γκρούτσης Βασίλειος 23 ετών

-Κοντογιώργος Γεώργιος  22 ετών

-Κλάρος Ηλίας  30 ετών

-Μπαρλιάς Βασίλειος 74 ετών

-Μπαρλιά Ελένη 20 ετών

Β) Θύματα κομουνιστών που εκτελέστηκαν από τους Τσολιάδες μετά την κατάρρευση του ΕΑΜ

Τόμπρας Γεώργιος από το χωριό Κλένιες Κορινθίας, ηγετικό στέλεχος των κομμουνιστών. Ο Τόμπρας ντουφεκίστηκε στον Άγιο Βασίλειο στη θέση βρύση του επάνω χωριού (η βρύση υπάρχει και σήμερα και λέγεται και Σάβυζα).

Ο Καπετάν Τόμπρος -Ιωάννης Ρεκλείτης -κατήγετο από Κλένιες Κορινθίας

Καραντάσης (Λυντσαρίστηκε δημόσια στην κεντρική πλατεία του χωριού Αγίου Βασιλείου από το εξαγριωμένο πλήθος )

——————-

[1] Καλαράς Σταύρος, Μία ζωή για τη Ελλάδα, τόμος Β, ΑΘΗΝΑ 1996, σελίδα 18,19

ΣΗΜΕΊΩΣΗ.- Σύμφωνα με τον  Σ. Καλαρά και οι εκτελεσθέντες Παναγιώτης Κ. Ταγαράς, Β. Α Μπαρλιάς και ο Π. Α.Παπανδρέου ανήκαν στις πολιτικές   ομάδες  αντιστάσεως, που είχαν ιδρύσει στελέχη του ελληνικού στρατού, των οποίων ηγετικό στέλεχος ήταν και ο ίδιος ο Καλαράς στο Δήμο Κλεωνών και στην   Κορινθία. Στον δικό του κατάλογο των εκτελεσθέντων δίπλα από τα πιο πάνω  ονόματα  ο Καλαράς βάζει την λέξη οπαδοί μας. Δίπλα όμως  από το  όνομα του Τάσου Μπαρλιά βάζει την φράση Δικηγόρος  και ανώτερο στέλεχος μας.

Ο Καλαράς στο κατάλογο των εκτελεσθέντων αναφέρει στο βιβλίο του ακόμη δύο ονόματα εκτελεσθέντων του Αγίου Βασιλείου, δηλαδή τον Ι. Γκόφα και τον Κ.Ι.  Αντύπα. ( Καλαράς Σταύρος, Μία ζωή για τη Ελλάδα, τόμος Β, ΑΘΗΝΑ 1996, σελίδα 61). Τ ονόματα αυτά δεν υπάρχουν σήμερα στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας.

Φεβρουαρίου 7, 2017

Θύματα κατοίκων Αγίου Βασιλείου Κορινθίας που εκτελέστηκαν από τους κομμουνιστές το έτος 1944 (συνολικά 18 άτομα) και θύματα κομουνιστών που εκτελέστηκαν από τους Τσολιάδες μετά την κατάρρευση του ΕΑΜ ( 2 άτομα).

Filed under: ιστορια — Γιάννης Κουτσούκος @ 10:44 μμ

Παραθέτουμε  πιο κάτω τα ονόματα των θυμάτων και από τις δύο αντιμαχόμενες πλευρές  του εμφυλίου πολέμου από καθαρό ιστορικό ενδιαφέρον και μόνο, χωρίς  να παίρνουμε την μία ή την άλλη πλευρά. Άποψη μας είναι ότι ο φανατισμός και τα μίση και πάθη πρέπει να εκλείψουν. Αυτό δημιουργεί ακόμη πόνο για τους συγγενείς των θυμάτων και αυτό είναι απόλυτα κατανοητό. Η ιστορία όμως πρέπει κάποτε να γραφτεί αντικειμενική τουλάχιστον από  τις επόμενες γενεές, αλλά τότε τα στοιχεία θα έχουν εκλείψει, όταν εκλείψουν και οι άνθρωποι που έζησαν τα γεγονότα. Εγώ δίνω εδώ μερικά στοιχεία για τους ιστορικούς του μέλλοντος χωρίς να παίρνω κάποια θέση στα γεγονότα η να κάνω κάποια κρίση.

Α) Θύματα που εκτελέστηκαν από τους κομμουνιστές το έτος 1944:συνολικά 18 άτομα

-Μπαρλιάς Αναστάσιος του Χρήστου (ή Μπατζάβαλης) 28 ετών

Φοιτητής Νομικής πανεπιστημίου Αθηνών. Εκτελέστηκε στις εννέα Μαΐου 1944[1] έξω από το σπίτι του πατέρα του στην προσπάθεια του να διαφύγει το κομμουνιστικό απόσπασμα, που μπήκε στο σπίτι του να τον συλλάβει.

-Ταγαράς Δημήτριος 44 ετών

-Ταγαρά Διαμάντωι  40 ετών

-Ταγαράς Παναγιώτης  33 ετών

-Ταγαρά Αικατερίνη 29 ετών

-Κορακιανίτης Νικολαος  48  ετών

-Ζώγαλη Γεωργία του Ιωάννου 17 ετών

-Παπανδρέου Παναγιώτης του Αναστασίου 40 ετών

-Πισιμίσσης Παναγιώτης  36 ετών

-Καρυώτης Νικόλαος  44 ετών

-Καρυώτης Απόστολος 34 ετών

-Καρυώτης Γεώργιος 36 εων

-Κουκέλης Ελευθέριος 20 ετών

-Γκρούτσης Βασίλειος 23 ετών

-Κοντογιώργος Γεώργιος  22 ετών

-Κλάρος Ηλίας  30 ετών

-Μπαρλιάς Βασίλειος 74 ετών

-Μπαρλιά Ελένη 20 ετών

Σύμφωνα με άλλες πηγές προστίθενται ακόμη άλλα δύο  άτομα: Κ.Αντύπας , Ι.Γκόφας και Γ

[1] Την πληροφορία για την ημερομηνία της εκτέλεσης του έδωσε ο Γεώργιος Ζώγαλης του Ιωάννου σε μαγνητοφωνημένη συνέντευξη του στις  2-01-2015.                                                                                                —————————————————————-

Β) Θύματα κομουνιστών που εκτελέστηκαν από τους Τσολιάδες μετά την κατάρρευση του ΕΑΜ

Τόμπρας Γεώργιος από το χωριό Κλένιες Κορινθίας, ηγετικό στέλεχος των κομμουνιστών. Ο Τόμπρας ντουφεκίστηκε στον Άγιο Βασίλειο στη θέση βρύση του επάνω χωριού (η βρύση υπάρχει και σήμερα και λέγεται και Σάβυζα). Τον Τόμπρα ντουφέκισε  συγχωριανός του  στέλεχος δεξιάς οργάνωσης[1].

Καραντάσης (Λυντσαρίστηκε δημόσια στην κεντρική πλατεία του χωριού Αγίου Βασιλείου από το εξαγριωμένο πλήθος )

[1] Ζώγαλης Γεώργιος .Μαγνητοφωνημένη συνέντευξη στις 2-01-2015

———-

Γιάννης Κουτσούκος   7-2-2017

ΤΟ ΟΝΟΜΑΣΤΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΗΜΟ ΧΑΝΙ ΤΗΣ ΚΟΥΡΤΕΣΣΑΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ.

Filed under: ιστορια — Γιάννης Κουτσούκος @ 6:42 μμ

 

Συνοπτικός χρονολογικός πίνακας για το Χάνι της Κουρτέσας.

1805. Ο Γάλος περιηγητής Πουκεβίλ επισκέπτεται το Χάνι. Το ονομάζει καραβανσεράγι της Κουρτέσας.
1831. Ο ληστής Ηλίας Αγριανόπουλος με την συμμορία 12 ακόμη ατόμων καταφθάνει στο «ξενοδοχείον της Κορτέισας» και ζητά από τον Δ. Καραμεσούτην να μεσολαβήσει για να του δοθεί αμνηστία από την Διοίκηση.
1836. Υπάρχει στην Κουρτέσα σταθμεύουσα Χωροφυλακή. Το προσωπικό του σταθμού επιθυμεί να εκκλησιάζεται στην γειτονική εκκλησία, στο Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου.
1841. Αναφέρεται το Χάνι σε κρατικό παραχωρητήριο εκτάσεων σε αξιωματικούς Φαλαγγίτες.
1843, Δεκέμβριος. Ο Γάλος περιηγητής Τh.du Moncel περνάει από το Χάνι. Δεν θέλησε όμως να διανυκτερεύσει εκεί, παρά την επιμονή του οδηγού του.
1856. Ο αναπληρωτής ενωμοτάρχης του σταθμού χωροφυλακής της Κουρτέσας εμποδίζει τον Ματθαίο Παπαδόπουλο να κτίσει οικία στην Κουρτέσα.
1858. Το περιοδικό Πανδώρα αναφέρει ότι ο τρομερός σεισμός του 1858 που ισοπέδωσε την Αρχαία Κόρινθο κατέστρεψε και την Κουρτέσα. Το νεογέννητο μωρό του Σταθμάρχη Χωροφυλακής της Κουρτέσας Κωνσταντίνου. Παπανδρέου με το όνομα Λενιώ (Ελένη) σώζεται από τον σεισμό την τελευταία στιγμή.
1863. Στα μητρώα αρένων του Αγίου Βασιλείου είναι καταχωρημένη ως χρονολογία γεννήσεως του Γεωργίου Παπανδρέου του Κωνσταντίνου το έτος 1863. Γεννήθηκε στην Κουρτέσα και ήταν ένας από τους πέντε γιούς του Κωνσταντίνου Παπανδρέου, σταθμάρχη χωροφυλακής στο Χάνι, καταγόμενου από το Αρκουδόρεμα Αρκαδίας.
1865. Το Χάνι λειτουργεί κανονικά και μάλιστα αναφέρεται με την φράση «Ξενοδοχείον της Κουρτέσης».
1866. Στα μητρώα αρένων του Αγίου Βασιλείου είναι καταχωρημένη ως χρονολογία γεννήσεως του Βασιλείου Παπανδρέου του Κωνσταντίνου το έτος 1866. Γεννήθηκε στην Κουρτέσα και ήταν ένας από τους πέντε γιούς του σταθμάρχη χωροφυλακής στο χάνι Κωνσταντίνου Παπανδρέου, καταγόμενου από το Αρκουδόρεμα Αρκαδίας.
1870. Μέχρι το 1870 (σύμφωνα με τον Βαρδουνιώτη) η περιοχή της Κουρτέσας ήταν φωλιά ληστών. Το Χάνι χαρακτηρίζεται «παλαιόν» και ότι «υπάρχει από των χρόνων της Τουρκοκρατίας».
1879. Στα μητρώα αρένων του Αγίου Βασιλείου είναι καταχωρημένο το όνομα Παπά Ανδρέου Κωνσταντίνος χωρίς πατρώνυμο. Πιθανότατα αναφέρεται στον Σταθμάρχη χωροφυλακής στο Χάνι και γενάρχη των Παπανδρέου στον Άγιο Βασίλειο και προφανώς δεν πρόκειται για την ημερομηνία γεννήσεως του.
1882 Κατασκευάζεται ο δημόσιος δρόμος μέσα από τον Άγιο Βασίλειο. Τα Χάνι παύει να έχει διερχομένους πελάτες. Περίπου κατά την εποχή αυτή οι Βασίλειος και Αναστάσιος Παπανδρέου του Κωνσταντίνου, γιοί του Σταθμάρχη χωροφυλακής στην Κουρτέσα, εγκαθίστανται επί του δημοσίου δρόμου του Αγίου Βασιλείου και ιδρύουν τα νέα Χάνια ή Χάνι στον Άγιο Βασίλειο για τους διερχομένους. Ο Ιωάννης Παπανδρέου (ή Γιάνκος), επίσης γιος του Κωνσταντίνου Παπανδρέου, εγκαθίσταται και αυτός στην κεντρική πλατεία του χωριού και ιδρύει καφενείο.
1885. Παύει να χρησιμοποιείται ο αρχαίος δρόμος που περνούσε από το Χάνι της Κουρτέσας. Το Χάνι κλείνει οριστικά. Ο αστυνομικός σταθμός μεταφέρεται το Χιλιομόδι.
1886. Εγκαινιάζεται το σιδηροδρομικό δίκτυο Κορίνθου-Ναυπλίου. Περίπου κατά την εποχή αυτή ο Γεώργιος Παπανδρέου του Κωνσταντίνου, γιος του σταθμάρχη Χωροφυλακής της Κουρτέσας εγκαθίσταται κοντά στον Σιδηροδρομικό σταθμό Αγίου Βασιλείου και δημιουργεί χάνι-αναψυκτήριο για την εξυπηρέτηση των διερχομένων επιβατών. Οι απόγονοι του φέρουν το παρατσούκλι Μαρκελαίοι.
1886. Στη γεωγραφία του Μηλιαράκη αναφέρεται ότι το Χάνι της Κουρτέσας δεν λειτουργεί και είναι πλέον παρελθόν.

Μου αρέσει!Δείτε περισσότερες αντιδράσεις

Σχολιάστε

Σχόλια
Vangelis Vardakas
Vangelis Vardakas Υπάρχει ίχνος του χανιού αυτού; Τί σχέση είχε (αν είχε) με το ναό του Αγίου Νικόλαου;

Jannis Koutsoukos
Jannis Koutsoukos ΉΤΑΝ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΚΑΙ ΝΟΤΙΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ. ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΣΩΖΕΤΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΤΙΡΙΟ. ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΥΤΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΓΕΩΤΡΗΣΗ. ΤΟ ΧΑΝΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΕ ΤΟ ΠΟΛΥ ΝΕΡΟ ΠΟΥ ΕΒΓΑΙΝΕ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΑΟ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΔΙΨΑΣΟΥΝ ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΚΑΙ ΟΙ ΟΔΟΙΠΟΡΟΙ. ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1885 ΗΤΑΝ Ο ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ΠΟΥ ΕΝΩΝΕ ΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΟ ΜΕ ΤΟ ΑΡΓΟΣ.

Vangelis Vardakas
Vangelis Vardakas Είχα προλάβει και γώ το «κεφαλάρι» που έβγαινε από τη μεριά του ιερού! Το θυμάμαι να είναι αρκετό νερό. Η γεώτρηση εκει (σε απόσταση 50 περίπου μρτρων από την εκκλησία) ανήκε στον Σπύρο Αντ. Βαρδάκα (Κράσο). Υπολείματα κτιρίου δεν θυμούμαι καθόλου…

Jannis Koutsoukos
Jannis Koutsoukos ΕΝΝΟΩ ΤΗΝ ΓΕΩΤΡΗΣΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΜΑΝΩΛΑΚΗ (ΚΟΥΣΗ) Ή ΤΟΥ ΠΕΘΕΡΟΥ ΤΟΥ ΟΠΩΣ ΕΧΩ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΕΙ.

Ιανουαρίου 28, 2017

Ορειβατικό οδοιπορικό και ξενάγηση στη χούνη και στο Κάστρο Αγίου Βασιλείου Κορινθίας

Filed under: Πολιτισμός,ιστορια — Γιάννης Κουτσούκος @ 9:12 μμ

Η Ηλέκτρα, ο Νίκος, ο Νταίμιαν και ο Γιάννης σε μία ορειβασία στο όρος Δαφνιάς και Τρίκορφο. Η  αρχαία ονομασία των βουνών αυτών είναι  Τρητός, που σημαίνει ότι το βουνό είναι διάτρητο (τρύπιο). Η τρύπα (σήραγγα) του Τρητού σχηματίζεται από την φυσική σήραγγα, η οποία  αρχίζει από την σπηλιά της Παναγίας του Βράχου (Ζωοδόχος  Πηγή)  και συνεχίζει να τρυπάει το βουνό  Τρητός. Είναι άγνωστο που καταλήγει και που σταματάει η σήραγγα αυτή του βουνού Τρητός.

https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=9a36da9ff7&view=att&th=159e5c4288763025&attid=0.1&disp=safe&realattid=file0&zw

https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=9a36da9ff7&view=att&th=159e691beb72f21d&attid=0.1&disp=safe&realattid=file0&zw

Για να δείτε τις δύο φωτογραφίες κάντε διπλό αριστερό κλικ στην διεύθυνση των φωτογραφιών και μετά αριστερό κλικ κάτω αριστερά της οθόνης στην εκεί εμφανιζόμενη ταυτότητα της φωτογραφίας.

 

Δεκέμβριος 2, 2016

ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΕΣ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣΤΟΥΣ ΣΤΟ joutu.be.

 1:05:38

  1. ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΙΑΤΡΟΥ ΣΕ ΧΕΙΡΟΥΡΓΕΙA.

https://youtu.be/EFCvciG3JII

Δημοσιεύτηκε στις 9 Σεπ 2016

ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΕΙΤΕ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΤΙΣ ΖΩΝΤΑΝΕΣ ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ.
ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΥΤΑ ΕΖΗΣΑΝ ΚΑΙ ΔΙΗΓΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΧΕΙΡΟΥΡΓΗΜΕΝΟΙ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΛΙΜΕΝΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ κ. ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΤΣΑΜΠΟΓΑΛΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ κ. ΦΛΕΒΑΡΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ.
ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΥΣ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΜΟΥ ΓΝΩΡΙΣΑ ΣΤΗΝ ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΤΟΥ 2009. ΠΑΡΕΥΡΕΘΗΚΑΜΕ ΕΚΕΙ ΜΕ ΕΝΑ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΓΚΡΟΥΠ ΕΛΛΗΝΩΝ. ΤΟΤΕ ΜΟΥ ΕΙΧΑΝ ΔΙΗΓΗΘΕΙ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΥΤΑ.
ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΠΑΡΕΥΡΙΣΚΕΤΑΙ ΚΑΙ Η κ. ΔΗΜΗΤΡΑ, ΣΥΖΥΓΟΣ ΤΟΥ Κ. ΦΛΕΒΑΡΗ, Η ΟΠΟΙΑ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΤΙΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΠΟΥ ΕΖΗΣΕ ΚΑΙ Η ΙΔΙΑ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΠΟΥ ΧΕΙΡΟΥΡΓΗΘΗΚΕ Ο ΣΥΖΥΓΟΣ ΤΗΣ.
ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΝΑΦΕΡΟΜΑΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ.

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟ ΕΤΟΥΣ 2009.

 

2.Zζωντανή ροή Πνευματική αναγέννηση.

Ζhttps://youtu.be/OW8P1XfBBF4

 1:40:26

3.ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΗ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΣΟΦΙΑΣ – ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ.

Δημοσιεύτηκε στις 21 Αυγ 2016

(Παραλείψετε τις διαφημίσεις περίπου 2,5 λεπτά στην αρχή και 1,5 λεπτό προ του τέλους)

Η ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΗ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΟΡΦΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ.
ΕΝΑ ΤΑΞΕΙΔΙ ΣΤΟ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ.
Ο ΜΥΘΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΠΟΗΧΟΣ ΕΝΟΣ ΓΕΓΟΝΟΤΟΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΠΑΡΑΛΘΟΝ ΚΑΙ ΕΦΘΑΣΕ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ.
ΣΤΟ ΤΑΞΕΙΔΙ ΤΟΥ ΑΥΤΟ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΕΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟ Ο ΜΥΘΟΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΥΠΟΣΤΕΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ.
Ο ΤΟΠΟΓΡΑΦΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ – ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΣΩΤΗΡΗΣ ΣΟΦΙΑΣ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ ΣΕ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟ 2011. Ο ΙΔΙΟΣ ΚΑΝΕΙ ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΤΟΝ ΜΥΘΟ ΑΥΤΟΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΦΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ.

 1:00:59

  1. ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ, ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΙΙ: ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ.

https://youtu.be/uzICjj17eOc

Δημοσιεύτηκε στις 3 Ιουλ 2016

ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΙΣ ΠΟΛΕΙΣ ΚΟΥΙΜΠΡΑ, ΠΟΡΤΟ, ΓΚΙΜΑΡΕΣ ΚΑΙ ΜΠΡΑΓΚΑ.ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2012.
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΧΕΙ ΛΗΦΘΕΙ ΜΕ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΗ ΚΑΜΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟ.

 24:51

  1. MΑΔΡΙΤΗ ΤΟΛΕΔΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ : ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ.    https://youtu.be/tqVQmAjXMmA

Δημοσιεύτηκε στις 18 Ιουν 2016

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΣΤΗ ΜΑΔΡΙΤΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΟΛΕΔΟ.
ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΟΛΕΩΝ, ΟΠΩΣ ΤΑ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗ ΜΟΥ ΚΑΜΕΡΑ.
ΣΤΟ ΤΟΛΕΔΟ ΕΖΗΣΕ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΔΟΜΙΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ (EL GRECO).
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΌ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2008.

 1:53:59

  1. ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ : ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ.

https://youtu.be/3Nd9jYn2lE4

Δημοσιεύτηκε στις 16 Ιουν 2016

Η ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ, ΜΕ ΤΑ ΥΨΗΛΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΝΟΗΜΑΤΑ ΤΗΣ, ΜΕΤΑΦΡΑΖΕΤΑΙ, ΑΝΑΛΥΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟΛΟΓΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ..
ΤΟ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΑΥΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ, ΑΠΛΟΠΟΕΙΤΑΙ ΦΡΑΣΗ ΠΡΟΣ ΦΡΑΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2003, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΔΙΑΛΟΓΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΝΙΚ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΑΠΛΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΑΥΤΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ.

 1:54:26

  1. ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΑΓΙΑΝΝΑΝΙΤΗΣ, Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ: ΑΦΙΕΡΩΜΑ.   https://youtu.be/p3a_40WrrVo

Δημοσιεύτηκε στις 14 Ιουν 2016

Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΑΓΙΟΡΕΊΤΗΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΠΑΤΗΡ ΑΝΘΙΜΟΣ Ο ΑΓΙΑΝΝΑΝΙΤΗΣ, ΚΑΤΑΓΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΛΛΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΟΡΕΙΝΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ.
ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΕΤΟ-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΝΘΙΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2002.
Ο ΑΡΧΙΜ. ΠΑΤΗΡ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΘΕΟΦΟΛΑΙΩΝ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ , ΟΠΟΥ ΑΣΚΗΤΕΥΣΕ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΝΘΙΜΟΣ – ΔΙΕΘΕΣΕ ΚΑΙ ΕΝΑ ΒΙΝΤΕΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΡΟΒΑΛΛΕΤΑΙ ΤΜΗΜΑΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ.
ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΠΑΤΗΡ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΛΑΓΟΥΜΤΖΗΣ, ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ ΙΕΡΕΑΣ, ΑΠΟΦΟΙΤΟΣ ΤΗΣ ΑΘΩΝΙΑΔΟΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΦΩΤΗΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ.
ΕΠΙΣΗΣ ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΟΥΝ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΑ ΤΗΛΕΘΕΑΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΠΟΜΠΗΣ , ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΚΑΤΑΘΕΤΟΥΝ ΤΙΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΑΝΘΙΜΟ.
ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΠΙΚΑΙΡΕΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΨΥΧΟΦΕΛΕΙΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ.

 1:41:54

  1. ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ : ΚΟΥΤΣOYKΟΣ- ΞΥΔΗΣ -ΖΑΡΚΟΣ

https://youtu.be/Y0g4zFEbf1o

Δημοσιεύτηκε στις 12 Ιουν 2016

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΤΕΠΙΛΟΓΗΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ ΜΕ ΖΩΝΤΑΝΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΩΝ ΕΙΡΜΩΝ ΤΩΝ ΔΥΟ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ.

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΙΑΜΒΙΚΕΣ ΩΔΕΣ (ΤΟΥ ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΥ Ι. ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ) ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΕΖΕΣ ΩΔΕΣ (ΤΟΥ ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΥ ΚΟΣΜΑ )ΤΩΝ ΔΥΟ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ.

ΤΗΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΚΑΝΕΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΠΟΔΙΔΕΙ Ο ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΖΑΡΚΟΣ. Ο ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΞΥΔΗΣ ΕΧΕΙ ΕΝΕΡΓΟ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΣΟ ΣΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΕ ΣΠΑΝΙΕΣ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ.
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2002.

 1:27:38

9.Σωτηρόπουλος Ν : Επίκαιρα θέματα.

Δημοσιεύτηκε στις 9 Ιουν 2016

Ο θεολόγος Ν. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ απαντάει σε διάφορες επίκαιρες ερωτήσεις και αναλύει διάφορα θεολογικά θέματα , όπως:
– Οργίζεσθε και μη αμαρτάνετε.
-Χριστιανική Ανδρεία και ομολογία πίστεως.
– Η αλήθεια υπάρχει μέσα στη Εκκλησία. (κλήρος + λαός)
-Περί Ιεροσύνης γενικής και ειδικής
-Περί διαδοχής της Ιεροσύνης στην ορθοδοξία και μη διαδοχής στις αιρέσεις.
-Κοσμάς ο Αιτωλός για τον παπισμό.
–Περί αιρέσεων κλπ.
ΤΟ Βίντεο είναι από τηλεοπτική εκπομπή του Γιάννη Κουτσούκου του έτους 2001

 1:47:07

  1. ΖΑΚΣΕΝΧΑΟΥΖΕΝ :ΤΟ ΝΑΖΙΣΤΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΩΣ.

https://youtu.be/atQlS1c70sM

Δημοσιεύτηκε στις 3 Ιουν 2016

ΒΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΤΟ ΝΑΖΙΣΤΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΩΣ SACSENHAUSEN.
ΠΡΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟΥ ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ.
Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ DAMIAN MAC CON ULDH ΦΕΡΝΕΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΤΟΥ ΔΙΑΤΡΙΒΗ, Η ΟΠΟΙΑ ΑΦΟΡΑ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΤΗΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΑΤΟΥ ΣΤΗΝ ΠΡΩΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ (DDR).
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ- ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ TOY ΕΤΟΥΣ 2003 ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΒΙΝΕΟΣΚΟΠΗΘΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΜΕΡΑ.

 1:14:25

  1. ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ, ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ A : ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ.

https://youtu.be/OW8P1XfBBF4

Δημοσιεύτηκε στις 3 Ιουν 2016

Λισαβόνα, Όπιντους, Ναζαρί και Φάτιμα είναι οι σταθμοί αυτού του οδοιπορικού.
Το οδοιπορικό έγινε με την συμμετοχή σε οργανωμένη εκδρομή στην Πορτογαλία. Το βίντεο έχει ληφθεί με ερασιτεχνική βιντεοκάμερα από τον Γιάννη Κουτσούκο και είναι από τηλεοπτική εκπομπή του ιδίου.

 1:25:47

  1. ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ: ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚ.   https://youtu.be/KlpNfigMXjc

Δημοσιεύτηκε στις 1 Ιουν 2016

Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΕΡΜΗΝΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟΛΟΓΟ ΝΙΚ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΕΔΑΦΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ.
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2001

 1:05:12

  1. ΕΛΒΕΤΙΑ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ (Γ ΜΕΡΟΣ ): ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΓΙΑΝΝΗ

Δημοσιεύτηκε στις 1 Ιουν 2016

Η ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΕΙΝΑΙ H ΕΞΗΣ :
ΑΛΠΙΚΟ ΤΡΑΙΝΟ, ΣΑΝΤ ΜΟΡΙΤΖ, ΝΤΑΒΟΣ, ΛΟΥΚΕΡΝΗ, ΒΕΡΝΗ, ΛΩΖΑΝΗ.
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΕΛΒΕΤΙΑ.
ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΔΙΔΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΔΙΑΣΚΕΨΕΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΕΙ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΕΛΒΕΤΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ.
ΕΠΙΣΗΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΖΗΣΕ ΚΑΙ ΕΔΡΑΣΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΒΕΤΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΤΙΜΟΥΝ ΟΙ ΕΛΒΕΤΟΙ.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΔΗΜΙΑ ΤΗΣ ΧΟΛΕΡΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ (ΤΟ ΕΤΟΣ 1347), ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΚΑΤΙΣΕ ΠΕΡΙΠΟΥ ΤΟΝ ΜΙΣΟ ΠΛΥΘΥΣΜΟ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΤΟΝΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΛΛΑΓΕΣ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΔΟΜΩΝ ΠΟΥ ΕΠΕΦΕΡΕ Η ΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΒΕΤΙΑ.
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΜΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2010.

 7:34

  1. ΟΙ ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΥΣΕΒΙΟΥ: ΚΗΠΟΥΡΙΑ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ. https://youtu.be/rUAvZD_81_c

Δημοσιεύτηκε στις 23 Μαΐ 2016

Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΤΗΡ ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΝΗ ΚΗΠΟΥΡΑΙΩΝ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ ΕΔΩΣΕ ΤΟ 2010 ΜΙΑ ΟΛΙΓΟΛΕΠΤΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ.
ΜΙΛΑΕΙ ΜΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ, ΜΕ ΟΣΙΑΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΜΕ ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

 1:22:01

  1. ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΚΟΡΙΝΘΟΥ: ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ

Δημοσιεύτηκε στις 22 Μαΐ 2016

Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΜΕΡΟΣ ΚΥΡΙΩΣ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΕΙΚΟΣΤΟΥ ΑΙΩΝΑ.
ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕ ΑΠΟ ΤΟ 1924 ΣΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΟ ΣΑΝ ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ, ΑΚΑΔΗΜΙΑ (ΠΤΥΧΙΟ ΙΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ), ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ, ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΕΤΕΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ, ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟ ΛΟΥΤΡΑΚΙ (ΘΕΣΗ ΚΑΤΟΥΝΙΣΤΡΑ) ΣΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ.

ΥΠΗΡΞΑΝ ΜΑΘΗΤΑΙ ΑΠΟ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΣΥΡΙΑ, ΛΙΒΑΝΟ, ΑΙΘΙΟΠΙΑ, ΝΟΤΙΟ ΑΦΡΙΚΗ, ΚΟΡΕΑ ΚΛΠ.

ΣΤΗ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΚΑΝΑΡΕΤΑΙ- ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ, ΤΙΣ ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ- Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΤΡΟΦΗ ΖΩΗ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ.

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2007 ΕΙΝΑΙ Ο ΦΩΤΗΣ ΓΟΓΟΛΑΣ ΚΑΙ Ο ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΑΡΙΝΟΣ ( ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ).

 1:28:43

  1. ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΕΣ ΙΑΜΒΙΚΕΣ ΩΔΕΣ (Β ΜΕΡΟΣ) : ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ. https://youtu.be/eWbW6f_at_w

Δημοσιεύτηκε στις 21 Μάι 2016

11 ΤΡΟΠΑΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΩΔΕΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ- ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΕΓΟΜΕΝΟ ΙΑΜΒΙΚΟ ΚΑΝΟΝΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ- ΔΙΑΒΑΖΕΙ, ΕΡΜΗΝΕΥΕΙ, ΑΝΑΛΥΕΙ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ.

ΟΙ ΩΔΕΣ ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΞΑΙΣΙΑ ΚΑΙ ΣΠΑΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΕΡΙΠΟΥ 1.250 ΕΤΩΝ, ΠΟΥ ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ Η ΨΕΛΝΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΣΤΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ 50 ΗΜΕΡΕΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ.
ΥΠΕΡΕΧΟΥΝ ΣΕ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ, ΜΕΤΡΟ, ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΦΘΑΣΤΟ ΛΥΡΙΣΜΟ.
ΕΠΕΙΔΗ ΣΗΜΕΡΑ ΤΑ ΕΜΜΕΤΡΑ ΑΥΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΤΑΝΟΗΤΑ, ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΔΥΣΝΟΗΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΛΕΞΕΩΝ, ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΤΕΡΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΩΝ.
ΕΝΔΙΑΜΕΣΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΗΠΤΙΚΩΝ.

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗΣ ΕΚΠΟΜΠΗΣ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2000.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΟΜΩΝΥΜΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΠΡΩΤΩΝ ΩΔΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ. (19 ΤΡΟΠΑΡΙΑ).

 1:22:54

  1. ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΕΣ ΙΑΜΒΙΚΕΣ ΩΔΕΣ: ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ (Α ΜΕΡΟΣ). https://youtu.be/JMf9MigrrD8

Δημοσιεύτηκε στις 21 Μαΐ 2016

19 ΤΡΟΠΑΡΙΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΠΡΩΤΩΝ ΩΔΩΝ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΕΓΟΜΕΝΟ ΙΑΜΒΙΚΟ ΚΑΝΟΝΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙ, ΕΡΜΗΝΕΥΕΙ, ΑΝΑΛΥΕΙ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ.
ΕΙΝΑΙ ΣΞΑΙΣΙΑ ΚΑΙ ΣΠΑΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΕΡΙΠΟΥ 1.250 ΕΤΩΝ, ΠΟΥ ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ Η ΨΕΛΝΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΣΤΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ 50 ΗΜΕΡΕΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ.
ΥΠΕΡΕΧΟΥΝ ΣΕ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ, ΜΕΤΡΟ, ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΦΘΑΣΤΟ ΛΥΡΙΣΜΟ.
ΕΠΕΙΔΗ ΣΗΜΕΡΑ ΤΑ ΕΜΜΕΤΡΑ ΑΥΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΤΑΝΟΗΤΑ, ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΔΥΣΝΟΗΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΛΕΞΕΩΝ, ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΤΕΡΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΩΝ.
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗΣ ΕΚΠΟΜΠΗΣ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2000.
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΣΕ ΑΛΛΟ ΟΜΩΝΥΜΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ 3 ΩΔΕΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ. (11 ΤΡΟΠΑΡΙΑ)

 1:32:32

  1. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ Ν. : ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΥΣ. (Β ΜΕΡΟΣ).    https://youtu.be/x3XU_21YXMY

Δημοσιεύτηκε στις 21 Μαΐ 2016

Ο Ν. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ, ΣΥΖΗΤΑΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΡΟΥΣΟ-ΠΟΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΩΝ- ΓΙΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑΤΑ.
Τ0 ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2001 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ.
ΠΛΗΘΟΣ ΤΗΛΕΘΕΑΤΩΝ ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΟΥΝ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΑ ΖΩΝΤΑΝΑ ΣΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΨΕΙΣ.

 1:39:09

  1. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚ.: ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΙΚΗΣ ΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. https://youtu.be/vS2Sayu2mUI

Δημοσιεύτηκε στις 23 Απρ 2016

Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΝΙΚ.ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΛΥΕΙ – ΣΕ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ- ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΥΠΟΣΤΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ ΤΗΝ ΣΤΑΥΡΙΚΗ ΘΥΣΙΑ.
ΕΣΤΑΥΡΩΘΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΣΩΤΗΡΙΑ- ΩΣ ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ- ΕΝΩ ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΊΚΗ ΤΟΥ ΔΥΝΑΜΗ- ΩΣ ΤΕΛΕΙΟΣ ΘΕΟΣ- ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ ΚΑΙ ΝΙΚΗΣΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ.
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΩΣ ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ( ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟΣ ΘΕΟΣ) Ο ΠΡΩΤΟΤΟΚΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΘΕΩΣΕΩΣ ΜΑΣ.
ΕΔΩΣΕ ΔΗΛΑΔΗ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ- ΟΣΟΙ ΘΕΛΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΨΟΥΝ ΣΕ ΑΥΤΟΝ – ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ (ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ).
ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΟΥΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ (ΠΑΛΙΓΕΝΝΕΣΙΑ) ΤΗΝ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΘΕΩΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ (ΑΡΧΕΓΟΝΟ ΚΑΛΛΟΣ).
ΕΤΣΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ.
ΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΑΥΤΑ ΚΕΝΤΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΑΣ ΕΝΙΣΧΥΟΥΝ ΚΑΘΕ ΠΙΣΤΟ ΝΑ ΕΜΒΑΘΥΝΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΒΙΩΝΕΙ ΤΑ ΣΕΠΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

 57:32

  1. ΠΕΡΙ ΑΓΓΕΛΩΝ : ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ Ν.- ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ Γ. https://youtu.be/3ylj4AxTeeI

Δημοσιεύτηκε στις 21 Απρ 2016

Ο ΘΕOΛΟΓΟΣ ΝΙΚ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΟΜΙΛΕΙ- ΣΕ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ- ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΓΕΛΟΥΣ, ΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΟΠΩΣ ΠΑΝΤΑ ΣΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ.

 

  1. ΛΕΞΑΡΙΘΜΟΙ : ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ- ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ. https://youtu.be/j50MI4ieTdI

Δημοσιεύτηκε στις 19 Απρ 2016

ΜΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΛΕΞΑΡΙΘΜΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.
ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ, ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΤΩΝ ΛΕΞΑΡΙΘΜΩΝ.
Η ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ, ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΥΛΗΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΥΛΗΣ, ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ, ΤΗΣ ΣΥΜΒΟΛΙΚΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ,ΤΟΥ ΜΗ ΑΠΕΙΡΟΥ, ΤΟΥ ΑΠΕΙΡΟΥ, ΣΤΟ ΚΤΙΣΤΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΚΤΙΣΤΟ, ΣΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ Κ.Λ.Π.
Ο ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ ΚΑΝΕΙ ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΕΞΑΓΕΙ ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ ΝΟΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΟΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΛΛΗΛΟΥΧΙΕΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΣΗΜΕΡΑ -ΓΝΩΣΤΕΣ ΟΜΩΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ- ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΛΕΞΑΡΙΘΜΩΝ ΤΗΣ ΕΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

 1:09:52

  1. ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΩΔΕΣ. ANNA ΜΕΣΟΛΩΡΑ – ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ

https://youtu.be/jAJpoSgMMfo

Δημοσιεύτηκε στις 18 Απρ 2016

ΩΔΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΑΜΒΙΚΟ ΚΑΙ ΠΕΖΟ ΚΑΝΟΝΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΜΕΤΑΦΡΑΖΕΙ, ΑΝΑΛΥΕΙ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΔΙΔΕΙ ΜΕ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ Η ΑΝΝΑ ΜΕΣΟΛΩΡΑ.
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ.

 40:09

23.ΥΜΝΟΓΡΑΦΙΑ ΟΡΘΡΟΥ (Β ΜΕΡΟΣ) : ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΓΙΑΝΝΗ      https://youtu.be/evPHYczA6bo

Δημοσιεύτηκε στις 3 Απρ 2016

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΝΑΛΥΕΙ 4 ΥΜΝΟΥΣ ΤΟΥ ΒΑΡΕΩΣ ΗΧΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ (ΟΚΤΑΗΧΟΣ).
ΟΙ ΥΜΝΟΙ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ, ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΑΛΛΑ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΒΑΣΙΚΟΣ ΠΥΡΗΝΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΙΣΤΗΣ.ΜΑΣ.

1).ΩΔΉ ΕΒΔΟΜΗ, ΥΜΝΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
Ο ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΣ ΠΡΟΣΩΠΟΠΟΙΕΙ ΤΗΝ ΦΥΣΗ, Η ΟΠΟΙΑ ΑΝΥΜΝΕΙ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ ΤΗΣ, ΔΙΟΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΥΜΝΟ ΤΡΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ:
-ΑΝΘΙΣΕ Η ΖΩΗ ΣΤΟΝ ΑΔΗ (…ΣΥ ΓΑΡ ΖΩΗΝ ΤΟΙΣ ΕΝ ΑΔΗ ΕΞΗΝΘΗΣΑΣ…)
-ΕΓΙΝΕ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΝΕΚΡΩΝ (..ΤΟΙΣ ΝΕΚΡΟΙΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ…)
-ΕΓΙΝΕ ΦΩΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΗΣΑΝ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ (…ΤΟΙΣ ΕΝ ΣΚΟΤΕΙ ΤΟ ΦΩΣ..)

2). ΩΔΗ ΟΓΔΟΗ, ΥΜΝΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
Ο ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ, ΟΤΙ Η ΕΚΟΥΣΙΑ ΣΤΑΥΡΙΚΗ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΤΗΡΓΗΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΚΑΘΑΡΤΙΚΕΣ ΘΥΣΙΕΣ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΖΩΩΝ, ΠΟΥ ΠΡΟΕΒΛΕΠΕ Ο ΜΩΣΑΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ.
ΑΥΤΗ Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΕΓΙΝΕ, ΔΙΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ -ΩΣ ΛΟΓΙΚΟΣ ΑΜΝΟΣ (ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ)- ΘΥΣΙΑΣΤΗΚΕ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ( ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ) ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΠΑΡΑΠΤΩΜΑΤΑ (ΑΧΡΑΝΤΟΣ).
ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΙΚΗ ΤΟΥ ΟΜΩΣ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ Τ ΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΑΧΡΑΝΤΗ ΘΥΣΙΑ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΚΑΘΑΡΣΗ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ.
ΟΙ ΚΑΘΑΡΘΕΝΤΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ (ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΕΥΣΑΝ ) ΥΜΝΟΛΟΓΟΥΝ ΠΑΝΤΟΤΕ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΩΣ ΤΟΝ ΘΕΟ.

3).ΩΔΗ ΟΓΔΟΗ, ΥΜΝΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΣΑΡΚΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΛΑΒΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΟΤΟΚΟ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, Ο ΚΤΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ, ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΡΟ ΤΟΥ ΠΑΘΟΥΣ ΤΟΥ ΑΦΘΟΡΟΣ.
ΜΕΤΑ ΟΜΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΓΙΝΕ ΑΦΘΟΡΟΣ (ΑΠΡΟΣΙΤΟΣ ΤΗ ΦΘΟΡΑ).
Η ΑΦΘΑΡΤΟΠΟΙΗΣΗ ΟΜΩΣ ΑΥΤΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΣΑΡΚΑΣ, ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΛΑΒΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, ΕΧΕΙ ΣΑΝ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΝΑ ΑΝΑΚΑΙΝΙΖΕΙ (ΚΑΙΝΟΥΡΓΕΙ) ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ.
ΕΔΟΘΗ ΔΗΛΑΔΗ Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ (ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ) ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΝΑ ΦΘΑΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΘΕΩΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΑΦΘΑΡΤΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΣΑΡΚΑ.

4).ΩΔΗ ΕΝΑΤΗ, ΥΜΝΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ, ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ (ΣΩΜΑΤΩΝ) ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ (ΕΣΧΑΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ), ΠΙΣΤΟΠΟΙΕΙ (ΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ) Η ΝΕΚΡΩΣΗ ΚΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΣΑΡΚΑΣ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
ΟΣΟΙ ΟΜΩΣ ΑΜΦΙΒΑΛΛΟΥΝ – ΛΕΕΙ ΑΚΟΜΗ Ο ΥΜΝΩΔΟΣ- ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΑ ΝΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟ ΜΝΗΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΔΑΧΘΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΑΥΤΟ.

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΣ 2007.

 52:19

  1. ΥΜΝΟΙ ΒΑΡΕΩΣ ΗΧΟΥ : ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ.

https://youtu.be/5h7JsKmXQF0

Δημοσιεύτηκε στις 30 Μαρ 2016

ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΜΕΤΑΦΡΑΖΕΙ, ΑΝΑΛΥΕΙ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ ΚΑΤ ΕΠΙΛΟΓΗΝ ΠΕΝΤΕ ΥΜΝΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΤΟ ΛΕΓΟΜΕΝΟ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚ Ή ΟΚΤΑΗΧΟΣ ΤΟΥ ΒΑΡΕΩΣ ΗΧΟΥ.

ΟΙ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΦΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΡΟΠΑΡΙΩΝ ΠΕΡΙ ΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΛΠ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑ, ΣΤΟ ΟΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ, ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΛΑΒΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΩΣ ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.
ΕΠΙΣΗΣ ΟΤΙ ΙΣΧΥΟΥΝ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟ.
ΕΔΟΘΗ ΔΗΛΑΔΗ Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ -ΑΠΟ ΦΙΛΕΥΣΠΛΑΧΝΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ- ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΑΝ ΤΟ ΘΕΛΗΣΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΕΠΙΤΥΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ.
Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΟ ΚΑΤΩ:
– ΚΑΛΗ ΠΡΟΑΙΡΕΣΗ
– ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ (ΚΑΘΑΡΣΗ),
-ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ Η ΕΠΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ
– ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΘΕΩΣΗ (ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ).

ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΩΝ ΥΜΝΩΝ ΑΥΤΩΝ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ:

1) Η ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΚΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΤΗΡΓΗΣΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΥΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ: ΚΑΘΕΛΟΝΤΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ.
(ΘΕΟΤΟΚΙΟΝ ΠΡΩΤΟΥ ΚΑΘΙΣΜΑΤΟΣ).

2) Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΕΥΣΠΛΑΧΝΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΓΙΑ ΜΑΣ, ΠΟΥ ΠΛΗΓΩΘΗΚΑΜΕ ΑΠΟ ΤΑ ΒΕΛΗ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ.
( ΩΔΗ ΠΡΩΤΗ, ΚΑΝΟΝΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, ΤΡΟΠΑΡΙΟ Α).

3) Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ, ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΦΘΑΡΤΗ, ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΙΚΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ, ΕΠΑΝΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΤΗΝ ΖΩΗ.
(ΩΔΗ ΠΡΩΤΗ, ΚΑΝΟΝΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΡΟΠΑΡΙΟΝ Β)

4) Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΦΥΣΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΙΣΧΥΡΟΥ ΕΧΘΡΟΥ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΗ ΘΕΊΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ, ΠΟΥ ΥΠΕΦΕΡΕ Ο ΙΔΙΟΣ ΩΣ ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ : ΔΙ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ ΣΑΡΚΟΣ.
(ΩΔΗ ΠΕΜΤΗ, ΤΡΟΠΑΡΙΟ Β)

5) TO ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ (Ο ΑΔΗΣ) ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΒΑΣΤΗΞΕΙ ΤΟΥΣ ΘΝΗΤΟΥΣ.
Η ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΟΝ ΑΔΗ ΣΥΝΕΤΡΙΨΕ ΚΑΙ ΔΙΕΛΥΣΕ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΔΕΣΜΕΥΣΕ ΤΟΝ ΑΔΗ.
ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΧΑΙΡΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΦΩΝΑΖΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ :
-ΗΛΘΕ Ο ΣΩΤΗΡΑΣ.
-ΒΓΕΙΤΕ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ.
(ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ ΒΑΡΕΩΣ ΗΧΟΥ)

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΑ ΥΨΗΛΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΝΟΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΥΜΝΟΥΣ ΔΕΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΤΑΝΟΗΤΑ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΚΑΝΕΙ ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΑΥΤΩΝ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ.

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 2007.

 53:04

  1. ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟ, ΥΜΝΟΓΡΑΦΙΑ: ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ.

Δημοσιεύτηκε στις 25 Μαρ 2016

ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΙΣ ΕΟΡΤΕΣ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ.
ΚΑΤΟΠΙΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ, ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΔΥΟ ΚΑΤ ΕΠΙΛΟΓΗΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΥΝΥΚΤΙΚΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΜΝΩΔΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ ΤΟΥ ΒΑΡΕΩΣ ΗΧΟΥ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ ( Ή ΟΚΤΑΗΧΟΥ).
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΥΤΑ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΩΔΕΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΥ Ή ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ.

Η ΑΚΡΟΣΤΙΧΙΔΑ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΑΥΤΩΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΥΜΝΟΝ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ. ΓΙΑ ΤΟ ΛΟΓΟ ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΦΡΑΣΗ: ΥΜΝΩ, ΤΡΙΑΣ, ΣΕ ΤΗΝ ΜΟΝΑΡΧΙΚΗΝ ΦΥΣΙΝ.

ΑΝΑΛΥΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΤΡΟΠΑΡΙΑ:

-ΩΔΗ ΠΡΩΤΗ, ΤΡΟΠΑΡΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ.
ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΕΤΑΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ, ΟΤΙ Ο ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΕΠΛΑΣΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΕΤΣΙ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤ ΕΙΚΟΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ. (ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ : …..ΔΙΕΠΛΑΣΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΝ….ΜΟΝΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΠΗΛΙΝΗΝ ΣΟΥ ΤΗΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΕ ΚΥΡΙΟΤΗΤΟΣ )

ΩΔΗ ΟΓΔΟΗ, ΤΡΟΠΑΡΙΟ ΤΡΙΤΟ.
Ο ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΣ ΖΗΤΑΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ ΝΑ ΣΥΜΒΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ:
– ΝΑ ΑΞΙΩΘΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΣΚΗΝΩΜΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΗΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΩΝ ΑΚΤΙΣΤΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΤΟΥ. (ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: ΝΑΟΝ ΜΕ ΤΗΣ ΣΗΣ ΤΡΙΦΑΟΥΣ ΠΟΙΗΣΟΝ ΑΙΓΛΗΣ…..)
– ΝΑ ΕΧΕΙ ΜΕΘΕΞΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΑΚΤΙΣΤΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ. (ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ:…ΚΑΙ ΜΕΤΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΘΕΞΕΩΣ ΝΑΟΝ ΜΕ ΤΗΣ ΣΗΣ ΤΡΙΦΑΟΥΣ ΠΟΙΗΣΟΝ ΑΙΓΛΗΣ….)
-ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΗΣ ΣΑΡΚΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΡΟΣΙΤΟΣ ΣΤΟΥΣ ΑΟΡΑΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ- ΠΕΙΡΑΣΜΟΥΣ.
(ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ : …ΑΠΡΟΣΙΤΟΝ ΤΟΙΣ ΡΧΘΡΟΙΣ ΤΟΙΣ
ΑΟΡΑΤΟΙΣ ΚΑΙ ΣΑΡΚΟΣ ΠΑΘΕΣΙ…..)
-ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑΞΙΩΣΕΙ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΑΥΤΑ ΟΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΦΘΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΘΕΩΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΥΜΝΟΛΟΓΕΙ ΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ ΑΚΑΤΑΠΑΥΣΤΑ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΑ . (ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ:….ΤΟΥ ΥΜΝΟΛΟΓΕΙΝ ΣΕ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ….)

-ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟ ΚΑΘΙΣΜΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ.
ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΘΟΔΟ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΑΔΗ, ΟΠΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΙΚΗ ΤΟΥ ΔΥΝΑΜΗ ΛΑΦΥΡΑΓΩΓΗΣΕ ΤΟΝ ΑΔΗ.
– ΕΠΙΣΗΣ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΗ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΗΜΕΡΩΝ, ΠΟΥ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΥΡΙΣΚΕΤΟ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ.
ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΙΝAΙ: ΤΗ ΤΡΙΗΜΕΡΩ ΤΑΦΗ ΣΟΥ ΣΚΥΛΕΥΣΑΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ….ΤΗ ΖΩΗΦΟΡΩ ΕΓΕΡΣΕΙ ΣΟΥ ΑΝΑΣΤΗΣΑΣ ΦΘΑΡΕΝΤΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ…
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2007.

 40:55

  1. ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΘΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΦΘΑΡΣΙΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΥΜΝΟΓΡΑΦΙΑ: ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ

Δημοσιεύτηκε στις 25 Μαρ 2016

ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΜΕΤΑΦΡΑΖΟΝΤΑΙ, ΑΝΑΛΥΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΙ 4 ΥΜΝΟΙ ΤΟΥ ΒΑΡΕΩΣ ΗΧΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΕΠΙΣΗΜΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ- ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗ Ή ΟΚΤΑΗΧΟ.
ΟΙ ΥΜΝΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΕΡΙΕΧΟΥΝ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑ ΥΨΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΚΑΙ ΔΟΓΜΑΤΙΚΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ- ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΥΡΗΝΑΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΑΣ -ΔΗΛΑΔΗ ΠΕΡΙ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ, ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΕΩΣ, ΑΦΘΑΡΤΟΠΟΙΗΣΕΩΣ ΚΛΠ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ. ΑΥΤΑ ΟΛΑ ΠΗΓΑΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΥΤΑ ΟΜΩΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ ΔΥΣΝΟΗΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ.
ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΑΥΤΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΗ Η ΠΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΚΤΗΜΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΠΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ.
-ΕΒΔΟΜΗ ΩΔΗ, ΤΡΟΠΑΡΙΟ Β.
(ΣΕ ΑΝΑΣΤΑΝΤA ΧΡΙΣΤΕ ΕΚ ΤΑΦΟΥ ………….)
ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΤΟΝ ΑΔΗ, ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΦΩΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ ΠΟΥ ΠΗΓΑΖΟΥΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
-ΟΓΔΟΗ ΩΔΗ, ΤΡΟΠΑΡΙΟ Α.
(ΑΧΡΑΝΤΟΣ ΑΜΝΟΣ ΛΟΓΙΚΟΣ ΥΠΕΡ ΚΟΣΜΟΝ…………..)
-ΜΙΛΑΕΙ ΟΤΙ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ. Η ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΠΗΓΑΖΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΟΥΣΙΑ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΩΣ ΛΟΓΙΚΟΥ ΑΜΝΟΥ.
– ΟΓΔΟΗ ΩΔΗ , ΤΡΟΠΑΡΙΟ Β.
(ΑΦΘΑΡΤΟΣ ΟΥΚ ΟΥΣΑ ΠΡΟ ΠΑΘΟΥΣ Η ΛΗΦΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΚΤΙΣΤΟΥ ΣΑΡΞ ΗΜΩΝ……….)
ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΘΑΡΤΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΗ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΣΑΡΚΑΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΛΑΒΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ. ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΗΓΑΖΟΥΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΚΟΥΣΙΟ ΠΑΘΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
– ΕΝΝΑΤΗ ΩΔΗ, ΤΡΟΠΑΡΙΟ Β.
(ΟΙ ΤΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ ΤΗΝ ΕΓΕΡΣΙΝ ΑΘΕΤΗΣΑΝΤΕΣ………)
ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ Η ΝΕΚΡΩΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΣΑΡΚΑΣ, ΠΟΥ ΠΗΡΕ ΕΚΟΥΣΙΑ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΙΣΤΟΠΟΙΕΙ ( ΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ) ΤΗΝ ΕΣΧΑΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ (ΚΟΙΝΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ).
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2007.

 1:07:46

  1. ΕΛΒΕΤΙΑ , ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ Β : ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ.

Δημοσιεύτηκε στις 23 Μαρ 2016

ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΕΛΒΕΤΙΑ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΜΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΜΕ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΓΚΡΟΥΠ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΑΥΤΗ.

ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ :
-ΖΥΡΙΧΗ (ΞΕΝΑΓΗΣΗ)
-ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗ ΛΟΥΚΕΡΝΗ
-ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΠΡΟΣ CHUR
-ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΜΕ ΤΟ ΑΛΠΙΚΟ ΤΡΑΙΝΟ ΠΡΟΣ ST. MORITZ .

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2010.
ΠΑΡΕΧΟΝΤΑΙ ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΟΜΟΡΦΩΝ ΑΛΠΙΚΩΝ ΤΟΠΙΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ KΑΘΩΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΠΑΓΕΤΩΝΩΝ ΣΤΗ ΦΥΣΗ.

 2:02:42

28  ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ, ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ: ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ

Δημοσιεύτηκε στις 19 Μαρ 2016

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΤΑΦΡΑΖΕΙ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΕΙ ΤΗΝ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ
-ΜΕΓΑΛΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ.
-ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΡΙΤΗΣ.
-ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΕΜΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ
-ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ.

ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΕΣΣΕΡΑ ΤΜΗΜΑΤΑ- ΕΝΑ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ-ΜΕ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟ ΚΑΘΕ ΕΝΑ ΠΕΡΙΠΟΥ ΜΙΣΗ ΩΡΑ.
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΕΣΣΕΡΕΣ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΕΣ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ.

ΜΕΤΑΦΡΑΖΟΝΤΑΙ, ΑΝΑΛΥΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΟΙ ΥΜΝΟΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ.
ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΩΝ ΥΜΝΩΝ ΤΗΣ Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ:
-ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ
-ΚΟΣΜΑΣ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΪΟΥΜΑ, ΠΟΛΕΩΣ ΦΟΙΝΙΚΗΣ
-ΚΑΣΣΙΑΝΗ
-ΣΟΦΡΩΝΙΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ
-ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΓΡΑΠΤΟΣ
-ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ
– ΡΩΜΑΝΟΣ Ο ΜΕΛΩΔΟΣ (ΚΟΝΤΑΚΙΑ) Κ.Λ.Π.
ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΥΤΗ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΔΟΘΕΙ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΜΒΑΘΥΝΟΥΝ ΣΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΝΑ ΤΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ, ΔΙΟΤΙ ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΞΑΙΣΙΑ ΚΑΙ ΣΠΑΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΔΥΣΝΟΗΤΑ.

 58:12

  1. ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ : ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ

Δημοσιεύτηκε στις 17 Μαρ 2016

ΕΝΑΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΙΤΛΟΣ ΤΟΥ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΙΟ ΚΑΤΩ :
ΑΝΘΡΩΠΟΣ, Ο ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΕΝΟΣ ΣΕ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ ( Ή ΧΩΡΟΧΡΟΝΟΤΑΧΥΤΗΤΑ) ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΑΠΕΓΚΛΩΒΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟ ΑΥΤΟ

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΠΟ ΠΛΕΥΡΑΣ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΣΤΟΝ ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΟΡΙΩΝ ΤΟΥ
-ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΥ (ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΙΑΣ ΤΟΥ HEISENBERG) ΚΑΙ
-ΤΟΥ ΜΑΚΡΟΣΚΟΣΜΟΥ (ΑΝΥΠΕΡΒΛΗΤΟ ΟΡΙΟ ΤΑΧΥΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΤΑ 300.000 ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΛΗ).

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΟΜΩΣ ΜΠΟΡΕΙ (ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ) ΝΑ ΑΠΕΓΚΛΩΒΙΣΘΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΕΤΕΙ Η ΦΥΣΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ..

ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΑΥΤΗ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΕΧΕΙ ΔΩΣΕΙ Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ – ΤΕΛΕΙΟΣ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ- Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ, Η ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ, Η ΕΚ ΔΕΞΙΩΝ ΚΑΘΕΔΡΑ ΚΑΙ Η ΕΝΔΟΞΗ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ, ΤΟ ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟ ΤΗΣ ΘΕΛΗΣΕΩΣ ΤΟΥ, ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥ ΝΑ ΜΕΤΑΒΕΙ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ :
-ΑΠΟ ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΑ ΠΕΠΕΡΑΣΜΕΝΟ ΣΤΟ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΑΠΕΙΡΟ.
-ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΛΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΘΕΩΜΕΝΗ ΜΟΡΦΗ.
-ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΣΤΗΝ ΖΩΗ (ΑΝΑΣΤΑΣΗ ) ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ
-ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΘΟΡΑ ΣΤΗ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΑΦΘΑΡΣΙΑ.

Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΑΥΤΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΣΥΛΛΥΠΤΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΠΟΥ ΠΗΓΑΖΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ.
ΤΗΝ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΕΤΥΧΕΙ Η ΦΥΣΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ.

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΛΗΞΟΥΡΙ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑΣ ΤΟ ΕΤΟΣ 2007.

—————————————–

 1:48:30

  1. ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΧΡΙΣΤΟΥ- ΚΟΙΜΗΣΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ : ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ

Δημοσιεύτηκε στις 17 Μαρ 2016

ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. ΑΠΟ 0 ΕΩΣ 53 ΛΕΠΤΟ.
ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. ΑΠΟ 53 ΕΩΣ 108 ΛΕΠΤΟ.

ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΝΑΛΥΕΙ ΤΑ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΘΕΜΑΤΑ:
-Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΤΥΠΩΣΗ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ.
-ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΚΤΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΑΚΤΙΣΤΟΥ ΣΤΟ ΘΑΒΩΡ.
-ΦΑΝΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ.
-ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΘΕΟΣ.
-ΘΑΒΩΡΕΙΟ ΦΩΣ: Η ΑΚΤΙΣΤΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
-ΜΕΙΞΗ ΘΕΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ ΣΤΟ ΘΑΒΩΡ
-ΓΙΑΤΙ ΕΜΦΑΝΙΣΘΗΚΑΝ ΟΙ ΔΥΟ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΜΩΥΣΗΣ ΚΑΙ ΗΛΙΑΣ.
-ΠΩΣ ΕΙΔΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΑΙ ΤΟ ΑΚΤΙΣΤΟΝ ΦΩΣ.

ΚΟΙΜΗΣΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ:
-ΤΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΩΔΩΝ (ΚΑΝΟΝΑ) ΤΗΣ ΥΜΝΟΓΡΑΦΙΑΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΩΝ ΥΜΝΟΓΡΑΦΩΝ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΚΑΙ ΚΟΣΜΑ.

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2006.

 1:04:23

  1. ΕΛΒΕΤΙΑ ( OΔΟΙΠΟΡΙΚΟ Α) : ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ

Δημοσιεύτηκε στις 16 Μαρ 2016

-ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΠΟΥ ΛΗΦΘΗΚΕ ΜΕ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΜΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗΣ ΕΚΔΡΟΜΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΒΕΤΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 2010.
-ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗ ΛΟΥΚΕΡΝΗ, ΖΥΡΙΧΗ, ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΡΑΚΤΕΣ ΤΟΥ ΡΗΝΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ
-ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΜΕ ΤΗΝ ΡΟΗ ΤΟΥ ΒΙΝΤΕΟ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΥΜΑΣΙΑ ΦΥΣΙΚΑ ΤΟΠΙΑ ΠΑΡΕΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΤΕΧΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΕΛΒΕΤΙΑΣ.
-ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ.

 1:49:27

  1. ΤΡΙΩΔΙΟ : ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ- ΖΑΡΚΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. ΑΝΑΛΥΣΗ ΥΜΝΩΝ- ΜΟΥΣΙΚΗ.

Δημοσιεύτηκε στις 12 Μαρ 2016

-ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΜΕ ΠΟΛΥ ΑΠΛΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΤΡΟΠΟ ΤΑ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΚΑΙ ΥΨΗΛΑ ΝΟΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ.
– ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ ΕΧΕΙ ΤΑΥΤΙΣΘΕΙ ΕΣΦΑΛΜΕΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ.
– ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΟΜΩΣ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΕΜΒΑΘΥΝΟΥΝ ΣΤΑ ΝΟΗΜΑΤΑ ΑΥΤΑ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΔΥΣΚΟΛΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ- ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ- ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΠΑΡΕΧΕΙ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΚΑΛΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΑΠΛΟΠΟΙΗΣΗΣ.

-Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΑΝΑΛΥΕΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΤΙΚΟΥΣ ΥΜΝΟΥΣ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ.
-ΚΑΘΕ ΥΜΝΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑ ΝΟΗΤΟ ΣΚΑΛΟΠΑΤΙ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΑΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΒΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ.

– Ο ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΖΑΡΚΟΣ ΑΠΟΔΙΔΕΙ ΜΕ ΖΩΝΤΑΝΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΥΤΑ.
– ΔΥΟ ΖΩΝΤΑΝΕΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΕΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΣΥΜΒΑΛΛΟΥΝ ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΤΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ.
– ΟΙ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΦΟΥΓΙΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΞΥΔΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ.

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2003

 58:26

  1. ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ : ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ.

Δημοσιεύτηκε στις 9 Μαρ 2016

ΑΝΑΛΥΟΝΤΑΙ 4 ΥΜΝΟΙ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΩΔΕΣ ΤΟΥ ΙΑΜΒΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΥ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΥΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ.
ΑΠΛΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΥΤΑ ΤΟΥ ΟΓΔΟΟΥ Μ.Χ ΑΙΩΝΑ ΠΡΟΣ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΤΩΝ ΥΨΗΛΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΚΑΙ ΔΟΓΜΑΤΙΚΩΝ ΝΟΗΜΑΤΩΝ.
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΗ ΣΗΜΕΡΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΚΑΙ ΨΕΛΝΟΝΤΑΙ Ή ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΣΤΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ.
ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΥΤΟ ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ, ΑΝΑΛΥΕΤΑΙ ΣΤΗ ΜΟΡΦΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΠΛΟΠΟΙΕΙΤΑΙ.
ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ ΣΤΗΝ ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΤΟΝ ΠΑΛΑΜΑ ΓΙΑ ΚΑΛΛΙΤΕΡΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ.

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2007, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΑΛΥΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΚΕΊΜΕΝΑ.

34

 2:05:44

  1. ΠΑΤΜΟΣ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ: ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ.

Δημοσιεύτηκε στις 7 Μαρ. 2016

ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ

-ΕΝΑ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΑΚΑΡΙΟ ΝΟΤΑΡΑ.
Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΤΟΝ ΗΓΟΥΜΕΝΟ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΕΞΑΡΧΟΥ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ.
– Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΝΟΤΑΡΑΣ ΕΜΕΙΝΕ ΓΙΑ 10 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟ ΚΑΘΙΣΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΚΟΥΜΑΝΑΣ (1780). ΑΣΧΟΛΟΥΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΓΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΚΑΛΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΟΡΑΤΟ ΠΟΛΕΜΟ.
-ΟΙ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΗΓΕΣ ΤΟΥ ΗΣΑΝ Η ΠΕΡΙΦΗΜΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ.
-ΑΝΤΕΓΡΑΦΕ ΤΟΥΣ ΚΩΔΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΣΤΕΛΝΕ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΊΤΗ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΣΥΝΕΓΡΑΨΑΝ ΤΗΝ ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ.

-ΕΝΑ ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ ΣΤΗ ΠΑΤΜΟ, ΟΠΟΥ Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΕΓΡΑΨΕ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ.
-Η ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΚΛΗΡΙΚΟ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ.
-ΕΠΙΣΗΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΡΟΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΟΘΟΝΗ ΤΩΝ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΩΝ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ, ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ.

– ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΚΑΙ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ TOY ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΣΤΗ ΠΑΤΜΟ.
-ΠΑΝΟΡΑΜΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΠΑΤΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΠΛΟΙΟ.
-ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ.

ΤΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2004

Οκτώβριος 26, 2016

Η ΣΟΦΙΑ ΡΕΝΤΗ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΝΟΤΑΡΑΔΕΣ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ (Ο Δημήτρης Καλλέργης τελικά ο κερδισμένος)

Filed under: ιστορια — Γιάννης Κουτσούκος @ 8:56 μμ

Το κείμενο αυτό του Γιάννη Κουτσούκου

Δημοσιεύτηκε την 15-10-1999

στην εφημερίδα ΣΗΜΕΡΑ της Κορίνθου.

 

                                       Ioannis NotarasSZ 254.jpg

Σοφία Ρέντη                                                                         Γιαννάκης Νοταράς

Απίθανο και όμως αληθινό. Πέντε χρόνια μετά την επανάσταση του 1821, όπου στην υπόλοιπη Ελλάδα ήταν ο “υπέρ πάντων αγών” για την Ελευθερία στην Κορινθία είχε ξεσπάσει ένας τοπικός εμφύλιος πόλεμος για την καρδιά μιας καλλονής, της Σοφίας Θεοχαράκη- Ρέντη.

Το 1826 λοιπόν σαν αποτέλεσμα αυτού του φονικού εμφυλίου κάηκε δύο φορές το Σοφικό και το περίφημο πευκοδάσος, που όμως σώζεται πάλι σήμερα.

Ο εμφύλιος αυτός έπληξε και τα χωριά Ζάχολη, Καστανιά, Λαύκα και άλλες κωμοπόλεις της εποχής εκείνης. Περίπου 2.000 Κορίνθιοι φονεύθηκαν και η “Κορινθία βυθίσθηκε στο πένθος και τη φρίκη”. Και όλα αυτά για την: “διασημότητα, τη γυναίκα της νεότερης Ελλάδας, την θαυμάσια και ιστορική καλλονή, την ωραιότατη των Ελληνίδων, την ζηλευτή και περιζήτητη νύμφη. Την περικαλλέστατη, επιφανή, πλούσια, μεμορφωμένη, την Σοφία, που έγινε το μήλον της έριδος, των διασήμων μνηστήρων γαμβρών της εποχής εκείνης….” (!).

Πώς έγινε όμως, τόσο κακό για το τίποτα;

 Παναγιωτάκης  Νοταράς

Ο ήρωας του 1821, Γιαννάκης Σωτ. Νοταράς, ο γιος του μεγιστάνα της Κορινθίας, Σωτηράκη Σπ. Νοταρά, με το παρατσούκλι “Αρχοντόπουλο” ερωτεύθηκε παράφορα τη Σοφία.

Ο Γιαννάκης σε ηλικία μόλις 19 χρόνων, διατηρούσε από το 1824 με δικά του χρήματα, δικό του στράτευμα στην Κορινθία. Αυτός ήταν ο “ωραιότατος, όπως ο Απόλλων, ο ανδρείος όπως ο Άρης, μεγαλοπρεπής και πλουσιότατος στρατηγός των Κορινθίων….».

Όλα λοιπόν στον υπερθετικό βαθμό, σύμφωνα κατά τις διηγήσεις των βιογράφων των.

Και ποιος είναι το τρίτο πρόσωπο για να συμπληρωθεί το ιψενικό αυτό τρίγωνο; Ποιος άλλος από τον επιφανή αντιστράτηγο Κορινθίας, Παναγιωτάκη Νοταρά, τον αργότερα υπασπιστή, αυλάρχη και σταβλάρχη του Βασισιλιά Όθωνα.

Και τώρα, η πλοκή του μύθου: Ο Γιαννάκης, ερωτεύθηκε τη Σοφία. Το ίδιο όμως παράφορα την ερωτεύτηκε και ο Παναγιωτάκης. Έτσι λοιπόν, όλα αυτά τα πολλά υπερερθετικά και υποκοριστικά ονόματα συνετέλεσαν στον γνωστό και περίφημο τοπικό Κορινθιακό πόλεμο μεταξύ των Νοταράδων της Κορινθίας. Είναι ο γνωστός εμφύλιος για το χέρι της “μοναδικής νύμφης”, ο εμφύλιος της Σοφίας, όπως επεκράτησε να λέγεται:

Έτσι η Κορινθία “εφλέγετο στις φλόγες του Έρωτα” και όλη αυτή ιστορία έκανε τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη να λέει: “Ο κόσμος καίγεται και η καλή χτενίζεται”. Ποιος νίκησε τελικά; Φυσικά το αρχοντόπουλο (δηλαδή ο Γιαννάκης Νοταράς). Αραβωνιάσθηκε τη Σοφία, αλλά δεν πρόλαβε να την παντρευτεί. Άφησε τη νύμφη και πήγε στο Φάληρο να πολεμήσει μαζί με τον Καραΐσκάκη.

Εκεί ο ευγενικός και ήρωας, Γιαννάκης Νοταράς, άφησε την τελευταία του πνοή, μαζί με τον Καραΐσκάκη και τους άλλους Σουλιώτες και Κρητικούς.

.Dimitrios Kallergis - Greek Officer.JPG

Δημήτριος  Καλλέργης

Η Σοφία αργότερα παντρεύτηκε τον στενό φίλο του αρραβωνιαστικού της, τον Δημήτρη Καλλέργην, τον γνωστότατον οπλαρχηγόν, συναγωνιστήν και πρωτοστάτην της συνταγματικής μεταβολής της 3 Σεπτεμβρίου 1843 κατά του Όθωνα.

Η Σοφία Ρέντη-γόνος παλιάς οικογένειας- σαν σύζυγος του Δημήτρη Καλλέργη, έζησε όλη την πολιτική ιστορία της Ελλάδος, μέχρι το 1868, οπότε πέθανε ο σύζυγος της Δ. Καλλέργης.

Μετά το 1868 η Σοφία απεσύρθη στο σπίτι της στο Άργος, όπου έζησε άλλα 25 χρόνια, μόνη της σαν “ερημίτης” μελαγχολική και όλως ξένη του κόσμου….”.

Πέθανε δε και τάφηκε εκεί την 4 Φεβρουάριου του 1893.

Ποιος είπε λοιπόν, ότι η Κορινθία δεν είναι πάντοτε η πολιτική Ακαδημία της νεώτερης Ελλάδος;

Blog στο WordPress.com.

Αρέσει σε %d bloggers: