Γιάννης Κουτσούκος

Απρίλιος 28, 2018

ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ ΣΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΗΣ ΝΕΜΕΑΣ ΤΟ 2000 μ.χ Κρίσεις και σχόλια.

Filed under: ιστορία — Γιάννης Κουτσούκος @ 5:37 μμ

 

Με ελλανοδίκες, κήρυκες αφέτες, και αγριοσέλινο, αλλά και…πλαστικές καρέκλες, έγινε η δεύτερη αναβίωση των Νεμεών.

Οραματιστής και πραγματιστής ο συμπαθέστατος κ. Τέλης Καλής. Κατάφερε το ακατόρθωτο. Και αυτό δυό φορές μέσα σε μια επαρχιακή αδράνεια, γνωστή αδιαφορία αλλά και νοοτροπία, που απέχει πολύ από τη νοοτροπία των θεατών των αρχαίων Νεμέων.
Παρά τις προφορικές και έγγραφες παραινέσεις, όταν ο σαλπιγκτής έδινε το σήμα, για ν’ αναγγείλει κάτι το σπουδαίο, οι σύγχρονοι Νεοέλληνες δεν εννοούσαν να διακόψουν την ψιλοκουβέντα τους. Τις συμπαθητικές στους Νεοέλληνες “κουρελούδες» της πρώτης αναβίωσης, τώρα είχαν διαδεχθεί “το σήμα κατατεθέν” που εκφράζει το “καλαισθητικό” επίπεδο της πλειονότητας των σημερινών επαρχιών: Οι πλαστικές καρέκλες.
Πέρα όμως από όλα αυτά: Ένα τοπίο γεμάτο γαλήνη που λες και είχε ολοκληρώσει τα βιώματα και τις μνήμης αιώνων μέσα στο παρών του Σταδίου.
Οι επτά επί Θήβας, ο “αρχέμορος” Οφέλτης -το βρέφος που δεν έφταιξε σε τίποτα για τα “πεπραγμένα” των άλλων-,η Αδραστεία πηγή, η Υψιπύλη, ο Λυκούργος, ο Ηρακλής, ο Βωμός του Δία στην κορυφή του Απέσα, αλλά και οι “καλοκτισμένες Κλεωνές” του Ομήρου
έδειχναν όλα αυτά έτσι ανακατεμένα και ετεροχρονισμένα, ότι διεκδικούσαν μια θέση μέσα από το χρόνο σε κείνο το παρόν, της αναβίωσης των σύγχρονων Νεμέων, μέσα σ’ αυτό το αρχαίο στάδιο.
Και διαβάζουμε: “Ο Άδραστος νίκησε στην ιπποδρομία, ο Ετεοκλής στον δρόμο, ο Τυδεύς στην πυγμαχία, ο Αμφιάραος στο άλμα και στον δίσκο, ο Λαοδόκος στο ακόντιο, στην πάλη ο Πολυνείκης και ο Παρθενοπαίος στο τόξο”. Μόνο βέβαια εκείνοι που άφησαν τα ονόματα τους να γραφούν στο πρόγραμμα των αγώνων “Νέμεα 2000” έτρεξαν σε ένα μόνο αγώνισμα -τον δρόμο- και κείνο μάλιστα σε μισή απόσταση (!)
Και διαβάζουμε πάλι: “Έθαψαν το παιδί (Οφέλτη) και ίδρυσαν τους επιτάφειους Νεμείους Αγώνες…. σε ανάμνηση του πένθους… το δε στεφάνι των νικητών πλεκόταν από αγριοσέλινο”.
Πένθος στην αρχαία Νεμέα όταν πέρασαν οι επτά επί Θήβας
Πένθος στη Θήβα όταν έφθασαν μετά εκεί οι ίδιοι.
Πόσο πάθος για πίστη, για μύθο και για πεπρωμένο είχαν τελικά οι
προγονοί μας;
Η “Ύσπληγα”: Μια νέα λέξη στο λεξιλόγιο μερικών. Ένα σύστημα εκκίνησης για να μην υπάρχει απάτη (!). Υπάρχει άραγε;
Θυμάστε όταν ήλθε ο Νέρωνας στα Ίσθμια τί έγινε; Οι Κορίνθιοι τον ανεκήρυξαν νικητή σε όλα τ’ αγωνίσματα. Έτσι πέτυχαν την απαλλαγή μερικών φόρων. Και του έστησαν την ανάγλυφη προτομή στον Ισθμό, που υπάρχει ακόμη μέχρι σήμερα στα πρανή της διώρυγγας.
Και τώρα τί κάνουμε εμείς στα αναβιωμένα Νέμεα χωρίς τους Νέρωνες; Ήσαν κι αυτοί μια κά ποια λύση.
„Και το σπουδαιότερο: Με μια Ευχή στη Γη άρχισε η τελετή: “Ιερή γη •της Αρχαίας Ελλάδος… Μητέρα κάθε λαού που γεννήθηκε ποτέ…. φύλαξε την ελπίδα…. ότι όλοι εμείς…. που είμαστε παιδιά σου, θα ζήσουμε την ειρήνη και αγάπη μέχρι να συναντηθούμε πάλι στη Γη της Νεμέας
Για ελπίδα, αγάπη και ειρήνη μιλάει αυτό το ποίημα. Έτσι όπως μίλαγαν και στην αρχαιότητα. Είναι όμως μια ευχή και η πραγματικότητα διαφορετική.
Ο Πολυνείκης πάντως, δεν νίκησε σε κανένα αγώνισμα στη Νεμέα, απλώς και μόνο γιατί δεν ήταν παρών.
Τόσο, όμως, αυτός, όσο και ο αδελφός του Ετεοκλής έμειναν στην ιστορία χιλιάδες χρόνια τώρα, παρά το γεγονός ότι τότε δεν υπήρχε πρόγραμμα “Νέμεα 2000”, το οποίο ν’ αφιερώσει τις μισές σελίδες του σε αναγραφή ονομάτων και καταλόγων, όσων συμμετείχαν στους αναβιωμένους αγώνες στο στάδιο της Αρχαίας Νεμέας, στις 3 και 4 Ιουνίου του έτους 2000 μ.Χ.
Πάντως, παρά τις ελλείψεις κάθε δύο χρόνια σε μια μικρή μικρή γωνία της Κορινθιακής γης χάρη στις άοκνες προσπάθειες ολίγων ιδεολόγων, συντελείται ένα “μικρό θαύμα” · βασισμένο στην πίστη σε μια ιδέα και στην αγάπη για το ελληνικό παρελθόν.

Δημοσιεύτηκε την 9-6-2000
στην εφημερίδα ΣΗΜΕΡΑ της Κορίνθου.

Advertisements

Φεβρουαρίου 24, 2018

Η εθνικιστική οργάνωση «Αβέρωφ» το 1941, o Μητροπολίτης Μιχαήλ και ο Ιταλός κατάσκοπος της οδού Κολιάτσου Κριβελίνι

Το κείμενο αυτό είναι από το υπό έκδοση βιβλίο του Γιάννη Κουτσούκου
ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΣΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ

Στην αρχή της κατοχής πρόεδρος του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού στην Κορινθία ήταν ο Μητροπολίτης Κορινθίας και μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Βορείου και Νοτίου Αμερικής κ. κ Μιχαήλ. Σύμφωνα με τα γραφόμενα του ταγματάρχη Εμμανουήλ Βαζαίου πρόκειται για έναν Ιεράρχη:

-«Βαθύ γνώστην εξ ξένων γλωσσών, ο οποίος είχε την πολιτικήν και διπλωματικήν ικανότητα να κολακεύει καταλλήλως τας αρχάς της Κατοχής, άνευ ουδεμιάς αβαρίας εις την εθνικήν του συνείδησιν, και να επιτυγχάνει όχι μόνο τα στοιχειώδη μέσα επισιτισμού του Λαού της Κορινθίας, αλλά και την προστασίαν των εργαζομένων προς τον σκοπόν αυτό».

Ο Βαζαίος, ως απόστρατος ταγματάρχης αξιωματικός του ελληνικού στρατού, ήταν τότε επόπτης των αναπήρων Κορινθίας. Παράλληλα όμως ήταν και γραμματέας της επιτροπής του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού.

Με την δεύτερη ιδιότητα του κατάφερε, όπως γράφει ο ίδιος, να έχει το γραφείο του μέσα στην Μητρόπολη και με την ανοχή του μητροπολίτη Μιχαήλ να το μετατρέψει «σε καταλληλότατον καταφύγιον πάσης συνωμοσίας εναντίον των κατακτητών. »

Συνδέθηκε με την εθνικιστική οργάνωση «Αβέρωφ» και κάνοντας αντικατασκοπεία ενάντια στους κατακτητές Γερμανούς και Ιταλούς της Κορινθίας, μεταβίβαζε από την Κόρινθο στην οργάνωση αυτή σπουδαίες πληροφορίες.

Τότε υπήρχαν πολλοί Άγγλοι αιχμάλωτοι, που κρυβόντουσαν στην Κορινθία και με τον τρόπο αυτόν φυγαδεύτηκαν και σώθηκαν.

Τότε υπήρχε στην Κόρινθο ο ιταλός αρχιμυστικός με το όνομα Κριβελίνι, της μυστικής υπηρεσίας των ιταλών. Έμενε στην οδό Κολιάτσου σε διαμέρισμα της ιδιοκτήτριας Κρίνας, η οποία μεταβίβαζε πολύτιμες πληροφορίες για επικείμενες συλλήψεις Ελλήνων της περιοχής στην οργάνωση «Αβέρωφ.» Με αυτό τον τρόπο σώθηκαν και πολλοί Έλληνες.

Στις αρχές του 1942 υπήρχαν στην Κόρινθο τριάντα μόνιμοι αξιωματικοί.

Ιανουαρίου 25, 2018

ΕΥΠΑΤΟΡΙΑ: ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ (ΚΡΙΜΑΙΑ Ι).

Filed under: Τοπία ιδιαιτέρου φυσικού κάλους.,ιστορία — Γιάννης Κουτσούκος @ 9:34 πμ

ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΗ, ΕΥΠΑΤΟΡΙΑ : ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ (ΚΡΙΜΑΙΑ Ι). ΕΠΊΣΚΕΨΗ ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΝΤΟΠΙΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΥ, ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ Ι.ΜΟΝΗΣ ΣΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΥΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ.

 

Οκτώβριος 17, 2017

ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ

Παραθέτουμε πιο κάτω το πρώτο τμήμα από τον πίνακα περιεχομένων του νέου βιβλίου του Γιάννη Κουτσούκου με τον τίτλο:
ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
Η πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα κατά την Κατοχή και τον Εμφύλιο πόλεμο.
Χρονολογικός πίνακας_
Τα ονόματα και τα αρχικά γράμματα των αντιστασιακών και μη αντιστασιακών οργανώσεων που έδρασαν στην κατοχή και στον εμφύλιο .
Πως συγκροτήθηκαν οι πρώτες εθνικές πολιτικές και στρατιωτικές ομάδες αντιστάσεως στον τέως Δήμο Κλεωνών στις οποίες συμμετείχαν και πολλοί κάτοικοι του Αγίου Βασιλείου.

Η αντιστασιακή ομάδα του ελληνικού στρατού στο Φαρμακά υπό τον Ταγματάρχη Βαζαίο αναγκάζεται να συγχωνευτεί με το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ.

Οι πολιτικές αντιστασιακές ομάδες στον Δήμο Κλεωνών χάνουν κάθε επαφή με την ομάδα Βαζαίου_
Τα παρασκήνια της συγχωνεύσεως της ομάδος του ΕΔΕΣ στον Φαρμακά με τον ΕΛΑΣ σύμφωνα με κείμενα του Βαζαίου
Οι τραγικές συνέπειες ενός ραδιοφωνικού πομπού κατά τον κατοχικό εμφύλιο πόλεμο κρυμμένος στην Αγία τράπεζα της Εκκλησίας στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας.
Το παρασκήνιο εξόντωσης του Τάσου Μπαρλιά.
Τάσος Μπαρλιάς: Οι δραματικές σκηνές της εκτελέσεως του από την ΟΠΛΑ το 1944 (κατά τον εμφύλιο πόλεμο στην περιοχή του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας).
Θύματα Γερμανών στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας κατά έτη 1941-1944_
Η γερμανική φρουρά στον σιδηροδρομικό σταθμό του Αγ. Βασιλείου Κορινθίας κατά την γερμανική κατοχή
Θύματα κατοίκων Αγίου Βασιλείου που εκτελέστηκαν από τους Κομμουνιστές και τους Τσολιάδες μετά την κατάρρευση του ΕΑΜ_
Θύματα που εκτελέστηκαν από τους κομμουνιστές το έτος 1944. Συνολικά 20 άτομα.
Θύματα κομουνιστών που εκτελέστηκαν από τους Τσολιάδες μετά την κατάρρευση του ΕΑΜ. Συνολικά 2 άτομα.
Ο Άγιος Βασίλειος Κορινθίας γλίτωσε την τελευταία στιγμή από μία γενική εκτέλεση των κατοίκων από τους Γερμανούς.
Δύο Θύματα και δύο τραυματίες από τις γερμανικές εκκαθαρίσεις στην περιοχή Αγίου Βασιλείου Κορινθίας την άνοιξη του 1944_
Οι πρώτες αντιστασιακές στρατιωτικές ομάδες των αποστράτων αξιωματικών στην Κορινθία και οι πολιτικές αντιστασιακές ομάδες στον Δήμο Κλεωνών.
Γεγονότα του 1941: Η δράση στην Κορινθία της εθνικιστικής οργάνωσης «Αβέρωφ» και ο πατριωτικός ρόλος του Μητροπολίτου Μιχαήλ. Η χορήγηση τροφίμων από την Μητρόπολη. O ιταλός κατάσκοπος της οδού Κολιάτσου Κριβελίνι.
Γεγονότα του ΕΔΕΣ το 1942: Φυγάδευση από Κόρινθο αξιωματικών στη Μέση Ανατολή. Συλλήψεις από Ιταλούς ως ομήρων των Ταρσούλη, Παπαγεωργίου και του Αρχιμανδρίτη Γ. Χατζόπουλου, μετέπειτα Μητροπολίτη Ολυμπίας και Τριφυλίας και κατόπιν Δημητριάδος.
Σκέψεις και ερωτήματα για τον ρόλο και την στάση των Άγγλων στην αντίσταση και στον Εμφύλιο πόλεμο.
Γραπτές μαρτυρίες για την σχέση των αντιστασιακών ομάδων ΕΔΕΣ και ΕΑΜ με τους Άγγλους αξιωματικούς στην Κορινθία.
Ονόματα Άγγλων αξιωματικών στη Πελοπόννησο που πλαισίωσαν στα βουνά τον ΕΛΑΣ.
Ο πολιτικός υπεύθυνος του ΕΑΜ στην περιοχή Κορινθίας με το ψευδώνυμο Στάθης ή Τριαντάφυλλος.
Τα γυναικόπαιδα του Αγίου Βασιλείου καταφεύγουν τον Απρίλιο του 1941 στο σπήλαιο της Χούνης και στη σπηλιά του Σαγγιώτη στην περιοχή Πασά για να γλιτώσουν από τους βομβαρδισμούς των γερμανικών αεροπλάνων τύπου Στούκας
Ονόματα ανταρτών από τον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας

Αύγουστος 9, 2017

Τα γυναικόπαιδα του Αγίου Βασιλείου καταφεύγουν τον Απρίλιο του 1941 στο σπήλαιο της Χούνης  για να γλιτώσουν από τους βομβαρδισμούς των γερμανικών αεροπλάνων τύπου Στούκας.

ΤΟ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ: ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΏΤΕΡΑ ΣΤΟΝ ΝΟΜΟ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ.

Στις 6 Απριλίου του 1941 γίνεται η εισβολή των Γερμανών στην Ελλάδα. Λίγες μέρες αργότερα – περίπου στα μέσα Απριλίου – τα πολεμικά γερμανικά αεροπλάνα τύπου Στούκας οργώνουν τον ουρανό της Κορινθίας  και βομβαρδίζουν ανελέητα κάθε τι που το θεωρούν ύποπτο. Το ίδιο συνέβη και στην περιοχή του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας. Οι μητέρες του Αγίου Βασιλείου παίρνουν τα παιδιά τους και για να σωθούν από τους ανελέητους βομβαρδισμούς καταφεύγουν στο σπήλαιο, που βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της Χαράδρας της Χούνης κάτω από το φράγκικο κάστρο του  χωριού. Σύμφωνα  με προφορικές διηγήσεις κατοίκων του χωριού που κρύφθηκαν σε αυτό το σπήλαιο:

Το σπήλαιο αυτό είναι σαν ένα μεγάλο αλώνι και χώραγε πολύ κόσμο. Είχαν συγκεντρωθεί πολλά γυναικόπαιδα. Το σπήλαιο αυτό το προστατεύει στην είσοδο του ένας μεγάλος βράχος, ο οποίος πιθανόν έχει αποκοπεί από την οροφή με κάποιο σεισμό. Όταν τα Στούκας άρχισαν να περνάνε από την Χούνη πυροβολούσαν για τυχόν αντάρτες ή για κάποια άλλη αντίσταση. Τότε έκαναν μερικές Μητέρες το λάθος να πάρουν λευκά πανιά σαν σημαίες και να βγουν έξω από το σπήλαιο για να δείξουν ότι ήσαν ειρηνικοί απέναντι των πιλότων και να μην τους πυροβολήσουν. Οι πιλότοι ξαναπέρασαν και πυροβόλησαν πάλι, αλλά ευτυχώς δεν υπήρξε κανένα θύμα. Στο σπήλαιο αυτό  βρέθηκε σε ηλικία περίπου σαράντα ημερών και ο γράφων το παρόν πόνημα με την Μητέρα του Φωτεινή Κουτσούκου. Ο Γιάννης Μπούμπας του Ευαγγέλου επιβεβαιώνει το γεγονός που του το είχε διηγηθεί η Μητέρα του σε συζήτηση στις 13-2-2017. Μάλιστα συμπληρώνει ότι τους είχε βοηθήσει τότε ο Λεωνίδας Κακούρος.

 

Η Κατίνα Καρίπι, σύζυγος Δημητρίου Μπινιάρη, που κατάγεται από τον Άγιο Βασίλειο και μένει στην Ποσειδωνία Κορίνθου σε μαγνητοφωνημένη συνέντευξη προς τον γράφοντα παρατηρεί τα πιο κάτω: H Μητέρα μου Παρασκευή- το γένος Κουτσούκου – με είχε πάρει μαζί της στη σπηλιά της Χούνης. Και εγώ ήμουνα εκεί και ο μπαρμπαμιχάλης (ο Μιχάλης Κουτσούκος) και τα παιδιά, όλη η «συμμορία». Όταν κόντευε να βασιλέψει ο Ήλιος μου λέει η Μάνα μου: Κατίνα τράβα να μαζέψεις τα πρόβατα. Τα αφήναμε τότε αμόλα τα πρόβατα. Ήσανε κοντά στη Βρύση-Σάβυζα στου Μπάσπαρου το αλώνι, που ήταν τότε κουτσουκέικο. Τράβα μου λέει να βάλεις τα πρόβατα μέσα. Αεροπλάνα δεν φαινόντουσαν. Μόλις πάω εγώ στα πρόβατα να τα γυρίσω, να ένα αεροπλάνο φάνηκε τυχαίως που  πέρναγε. Μόλις με είδε ξανακάνει τον κύκλο   και άκουγα κάτι σαν σφυρίγματα  τσαφ τσουφ τσούφ και νόμισα ότι ήταν πουλιά. Κάνω έτσι να δω και ήσαν  σφαίρες. Και κρύφτηκα στο ρέμα και βασίλεψε καλά ο Ήλιος και μετά έφυγα. Τύχη από τον Θεό ήτανε. Αφού πέφτανε δίπλα μου οι σφαίρες.

Από τους γερμανικούς βομβαρδισμούς τον Απρίλιο του 1941 και από τον τρόμο και το άγχος έπαθαν σύμφωνα με προφορικές διηγήσεις μερικοί από την καρδιά τους. Συγκεκριμένα άκουγα τους γονείς μου να λένε, ότι και η μεγαλύτερη αδελφή μου η Αγγελική (Κούλα), που ήταν τότε εννέα ετών  έπαθε εκείνη την εποχή από την καρδιά της. Η κατάσταση της επιδεινώθηκε με την πάροδο του  χρόνου και τον Απρίλιο του 1968 την συνόδευσα μαζί με τον σύζυγο της  Χάρη Μπολάνο στο Γκάις Χόσπιταλ του Λονδίνου. Ο  καθηγητής Ρος την χειρούργησε, αλλά δεν άντεξε και πέθανε πάνω στην εγχείρηση.

Είχα πάντα μια αέναη ώθηση και  εσωτερική αγωνία να δω μια φορά τη σπηλιά που μας  πήγαν η Μητέρα μου και οι άλλες αγιοβασιλιώτισσες Μανάδες τον Απρίλιο του 1941 για να μας  σώσουν την ζωή από τους βομβαρδισμούς των Γερμανών. Το Πάσχα του 2010 αποφασίσαμε μετά από 69 χρόνια  να κάνουμε μία ορειβασία και να ανέβουμε στη σπηλιά.  Το σπήλαιο ήταν αρκετά μεγάλο και προφυλαγμένο στην είσοδο από ένα μεγάλο βράχο. Η ορειβασία  όμως ήταν πολύ δύσκολη και επικίνδυνη, όταν κυρίως περιπατούσαμε οριζόντια  σε επικλινές έδαφος, που από κάτω υπήρχε μεγάλος γκρεμός.  Εκτός αυτού τα χλωρά χορτάρια της άνοιξης στα οποία πατάγαμε γλιστράγανε. Απορώ πως οι μητέρες μας  ανέβηκαν  τότε μαζί με μας στην αγκαλιά ή ακόμη βαστώντας και άλλα παιδάκια από το χέρι τους. Ίσως να υπήρχε το 1941 κάποιο βατό μονοπάτι ή πρόκειται για  ένα απαρατήρητο ηρωισμό και για μία άγνωστη αυτοθυσία των μητέρων  μας μέσα στη αναμπουμπούλα του πολέμου.

 

 

 

 

 

Μαρτίου 29, 2017

Με κωδικό ISBN 978-618-83108-0-3 της Εθνικής Βιβλιοθήκης κυκλοφορεί εντός των προσεχών ημερών το νέο Βιβλίο του Γιάννη Κουτσούκου με τον τίτλο: «Δημοσιευμένα πεζογραφήματα»

Με κωδικό ISBN 978-618-83108-0-3 της Εθνικής Βιβλιοθήκης κυκλοφορεί εντός των προσεχών ημερών το νέο Βιβλίο του Γιάννη Κουτσούκου (αποτελούμενο από 300 σελίδες) με τον τίτλο:

«Δημοσιευμένα πεζογραφήματα»

Πιο κάτω παραθέτουμε τα περιεχόμενα και τις αντίστοιχες σελίδες του Βιβλίου, το οποίο θα παραχωρηθεί δωρεάν σε όλους, όσους τους ενδιαφέρει το περιεχόμενο του και επιθυμούν να το αποκτήσουν.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Φυσικές Επιστήμες 9
Η ακουστική του θεάτρου της Επιδαύρου
Μια επιστημονική ερμηνεία του φαινομένου 11

Σε φανταστικά επίπεδα η τεχνική εξέλιξη
Δορυφορικό σύστημα εντοπισμού με ακρίβεια 20 μέτρων.
Επαληθεύονται οι προφητείες της «Αποκάλυψης»; 13

Η τεχνική των αρχαίων Ελλήνων
(είχαν οι πρόγονοί μας Μηχανές;) 15

Μαρτυρίες αρχαίων συγγραφέων για τους σεισμούς
Ο καταποντισμός της Αρχαίας Ελίκης 17

Mία ερμηνεία του φυσικού φαινομένου
του σεισμού με απλά λόγια
Τί είναι μέγεθος και τί ένταση ενός σεισμού; 19

Οι σεισμοί στον Νομό Κορινθίας
Μία χρονική και ιστορική αναδρομή
από την αρχαιότητα έως σήμερα

——————————

Ιστορικά δημοσιευμένα στον Τύπο 27
Η πρώτη διοικητική διαίρεση της Κορινθίας το 1834 29

Ο ιστορικός ναός του Αγίου Σώστη στα Δερβενάκια 31

Ντοκουμέντα από τη νεώτερη ιστορία της Κορίνθου 1858-2008 34

Ελληνική γλώσσα: H μοναδική νοηματική γλώσσα
στον πλανήτη μας 36

Ο Παπαρσένης Κρέστας
Ο Ήρωας του 1821 που έπεσε στον Αη-Σώστη των Δερβενακίων
και είναι θαμμένος εκεί 39

Η Σοφία Ρέντη και οι δύο Νοταράδες της Κορινθίας
(Ο Δημήτρης Καλλέργης τελικά ο κερδισμένος) 43

Νικήτας Σταματελόπουλος ή Νικηταράς 46

Αναβίωση των αγώνων στο στάδιο της Νεμέας το 2000 μ.Χ.
Κρίσεις και σχόλια 49

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος, Ο Έλληνας 52

Για την έκθεση ζωγραφικής του El Greco 55

Βιβλίο αφιερωμένο στο χωριό Αγ. Βασίλειος Κορινθίας 57

——————————–

Ιστορικά δημοσιευμένα στο Διαδίκτυο 59
O Γάλλος περιηγητής Μονσέλ (Moncel) διέρχεται το 1843
από τον κάμπο του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας και περιγράφει
την ευρύτερη περιοχή και την διανυκτέρευσή του 61

Ο Ναός του Αγίου Σώστη στα στενά του Αγίου Σώστη
στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας 63

Ιστορικές πληροφορίες για τον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας
από φράγκικο έγγραφο του 1365 μ.X. του φεουδάρχη της Κορινθίας
Niccolò Acciaiuoli (Νικολό Ατσαγιόλη) 66

Το φράγκικο κάστρο του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας 75

Το Ασκητήριο-βυζαντινός ναός στη σπηλιά του Αντώνη
στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας 78

Η προϊστορική περίοδος στην περιοχή
του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας
Τοπική μυθολογία και Νεολιθική εποχή (7.000- 2.600 π.Χ.) 81

Το αρχαίο κυκλικό πυραμοειδές στη θέση Ανεμόμυλος στα στενά
του Αγίου Σώστη, περιοχή Αγίου Βασιλείου Κορινθίας 83

Η εποχή του χαλκού στην περιοχή του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας
(2600-1100 π.Χ.) 85

Μαρμάρινες υπαίθριες προτομές και κείμενα στον Άγιο Σώστη
περιοχής Αγίου Βασιλείου Κορινθίας 87

Ο Επισιτισμός της Ελλάδος κατά την κατοχή και σήμερα . 95

———————————-

Λογοτεχνικά 105
Στη μνήμη του Βασίλη Ρώτα 107

Διαλεκτική και αποξένωση σαν θεατρικά μέσα
ΜΠΕΡΤΟΛΤ ΜΠΡΕΧΤ: Ο μεγάλος καινοτόμος του θεάτρου 109

Η συμβολική προειδοποίηση του Μπέρτολτ Μπρεχτ στην
πατρίδα του Γερμανία για ένα τρίτο πόλεμο 112

Μια άποψη για τον Νίκο Καζαντζάκη
Άλλο ορθόδοξη πίστη και άλλο Λογοτεχνία 113

Ρώμος Φιλύρας: Ένας ξεχασμένος μεγάλος Κορίνθιος ποιητής 115

——————————–

Ορθόδοξη Υμνολογία δημοσιευμένη στον Τύπο 117
Σύνοψη των σπουδαιότερων θεολογικών συμπερασμάτων
από τα κείμενα της ακολουθίας της Μεταμορφώσεως 119

Από την υμνογραφία των Θεοφανείων 124

Χριστούγεννα 1998
Από την Υμνογραφία των Χριστουγέννων 128

Η ύψωση σε εννέα ωδές
Με αφορμή την εορτή της 14ης Σεπτεμβρίου
από την υμνωδία της σταυροπροσκυνήσεως 131

Από την υμνωδία του Τριωδίου
Πνευματικά γυμνάσματα 135

Μεγάλη Δευτέρα και Μεγάλη Τρίτη
Από την Υμνολογία της Μεγάλης Εβδομάδος 138

Από την Υμνολογία της Μεγάλης Τετάρτης 141

————————

Ορθόδοξη Υμνολογία δημοσιευμένη στο Διαδίκτυο 145
Η Μεταμόρφωση του Χριστού
μέσα από τα κείμενα της Υμνολογίας της Εορτής 147

Η Ανάληψη του Χριστού μέσα από τα κείμενα
της Ορθόδοξης Υμνολογίας 150

Η κάθαρση των παθών σύμφωνα με τον υμνογράφο
των Θεοφανίων Κοσμά 153

Δύο ύμνοι από τον Δεκαπενταύγουστο 154

—————————–

Θεολογία 155
Λίγα λόγια για την μυστική Θεολογία της ορθοδοξίας
Από την φιλοκαλία των ιερών νηπτικών 157

Το βαθύτερο νόημα των Χριστουγέννων
Η νίκη κατά του θανάτου 160

Από την φθορά στην αφθαρσία,
μία ασύλληπτη ανθρώπινη υπέρβαση 163

Άνθρωπος, ο εγκλωβισμένος στο χωροχρόνο
και η μοναδική διέξοδός του 166

Η μετά θάνατον ζωή και η ανακαίνιση του σύμπαντος
Από την φιλοκαλία των ιερών νηπτικών 169

Ένας καινούργιος χρόνος μπροστά στο άπειρο του Θεού
Η πνευματική και συμβατική διάσταση του χρόνου 172

Ο τύπος και η ουσία της θείας ενσάρκωσης
Ο σκοπός της ενσάρκωσης του θείου Λόγου 175

Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, Επίσκοπος Θεσσαλονίκης
Από τα κείμενα των ιερών νηπτικών
της μυστικής θεολογίας της Ορθοδοξίας 178

Συμεών ο Νέος Θεολόγος:
Ένας μεγάλος μύστης των θείων ελλάμψεων 181

Επιστήμη του 20ου αιώνα επαληθεύει την Αγία Γραφή 183

Eπίκαιρα και εσχατολογικά μηνύματα
Η μερική και τελική κρίση για κάθε άνθρωπο 185

Η ψυχανάλυση της ιατρικής και
η εξομολόγηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας 188

Γραπτές μαρτυρίες για τον παράδεισο των πρωτοπλάστων και
για τον παράδεισο κατά την Δευτέρα Παρουσία 190

———————————

Διάφορα: Θεολογικά – Εκκλησιαστικά 193
Κοσμάς ο Αιτωλός: Ο εθνομάρτυς και άγιος της εκκλησίας μας 195

Μακάριος ο Νοταράς (1731-1805): O από Κορινθίας Άγιος
και μέγας φιλοκαλικός και νηπτικός της Ορθοδοξίας 197

Ο Όσιος Πατάπιος στα Γεράνεια:
Μία πρόταση στην τοπική εκκλησία της Κορίνθου 200

Το θαύμα του «ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ» με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ
Ποια είναι η ιστορία της εικόνας του «ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ»
με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ 203

Το πέρασμα ενός ασκητή από την Κόρινθο το 1992:
Κατάθεση μιας μαρτυρίας
για τον αγιορίτη ασκητή Λεόντιο από την Σάμο 206

Το μυστήριον της ανομίας συντελείται;
ΝΑΙ ή ΟΧΙ; 209

Άλλο πράγμα η πίστη στον Χριστό
και άλλο οι ανθρώπινες αδυναμίες του κλήρου 212

Σύγχυση της εποχής μας ή εκσυγχρονισμός;
Η εκκοσμίκευση της Εκκλησίας και η διαχρονικότητά της 215

Οι λαϊκοκληρικοί κύκλοι και η αντιμετώπισή των:
Μία πρόταση για τον νέο Μητροπολίτη Κορίνθου 217

Τριώδιο: Πνευματική άσκηση ή ένα καρναβάλι;
Μία κλίμακα πνευματικής ανάβασης 10 εβδομάδων 219

Τριώδιο και καρναβάλι 222

Η θρησκευτικότητα και το τάμα του Θ. Κολοκοτρώνη
στην «Αγία Μονή Κυθήρων»
σε σχέση με την Μάχη στα Δερβενάκια 224

Ανάβαση στην κορυφή του όρους Σινά στην Αίγυπτο 227

Ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Ρουμελιώτης (1941-1999)
Ένα πνευματικό παιδί της Κορινθίας που έφυγε 229

———————————

Διάφορα: Υγεία – Οικολογία 231
Υπάρχει ατμοσφαιρική μόλυνση στην περιοχή της Κορίνθου; 233

Με έμμεση ευθανασία θα ισοδυναμεί η τυχόν αδυναμία
του ΕΟΠΠΥ για την χορήγηση φαρμάκων
σε ασθενείς με βαρειά και χρόνια νοσήματα 235

Υπάρχει έλειψη θάρρους για την αντιμετώπιση της μάστιγας
του καρκίνου στις ρίζες του; Υπάρχει υποκρισία της εξουσίας; 237

Φυτοφάρμακα: Μία ωρολογιακή βόμβα δίπλα μας 239

Το φυσικό αέριο στην Κορινθία και οι ανανεώσιμες πηγές ενέργειας 241

—————————————

Διάφορα: Κοινωνικά – Πολιτική – Σάτυρα
Ποιος θέλει να κόψει τα φτερά του Πήγασου; 245

Ελλάς Ελλήνων… διαπλεκομένων 247

Με τέτοια νοοτροπία, κύριοι, δεν πρόκειται να βγούμε
από την κρίση – ηθική και οικονομική 249

Πως φθάσαμε μέχρι εδώ ως χώρα;
S.O.S σε όλους… Και πάλι S.O.S. 251

Χαίρε ώ!…. Χαίρε διαφθορά ! 253

Οικονομοκεντρικός και ανθρωποκεντρικός χαρακτήρας της εποχής μας
Αντί Millenium και γιορτούλες καλό θα ήταν να κάνουμε
και μερικές σκέψεις για την νέα χιλιετία 254

Πέρα από τον πυρετό των συνενώσεων
Θα διατηρήσουμε την ταυτότητά μας ως Έλληνες
στις νέες απαιτήσεις των ευρωπαϊκών ανακατατάξεων; 256

Ιδρύεται Σύλλογος μελέτης και προβολής προβλημάτων
του νομού Κορινθίας 258

Παραλειπόμενα για το λιμάνι της Κορίνθου 261

Τόσες πολλές ειδήσεις, τόσες λίγες απαντήσεις.
Διώρυγα, Πανεπιστήμιο, χιονοδρομικό κέντρο κ.λπ.
Συζητούνται αλλά δεν λύνονται 263

Τέσσερα χρόνια μετά:
Η ελλαδική τοπική αυτοδιοίκηση μπροστά στη νέα χιλιετηρίδα 265

Υποψήφιοι και… ψηφοφόροι 267

———————————

Διάφορα: Μεταβυζαντινή Τέχνη –
Οιδοιπορικά – Λαογραφικά 269
Θεολογική ερμηνεία των τοιχογραφιών των αίνων
στη Ζωοδόχο Πηγή του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας 271

Οδοιπορικό στο Άγιον Όρος από 19-10-2015 έως 22-10-2015 280

Τα φιδάκια της Παναγίας στα Αργίνια της Κεφαλλονιάς 282
——————————-

Πεζογραφήματα από την Μαθητική Ζωή 285
Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΤΡΩΓΛΗ 287

ΔΙΑΡΗΞΙΣ ΚΟΥΜΠΑΡΙΟΥ 292

ΟΧΙ «ΚΑΤΑ ΚΡΗΜΝΩΝ» 295

ΧΩΡΙΣ ΒΑΘΟΣ 298

Μαρτίου 9, 2017

Οι πολιτικές αντιστασιακές ομάδες κατά την κατοχή στον Άγιο Βασίλειο Κορινθίας και στην ευρύτερη περιοχή.

Σύμφωνα με τον ονομαστικό κατάλογο που έχει δημοσιεύσει – στα απομνημονεύματα του- ο Σ. Καλαράς, ο οποίος ήταν και ηγετικό στέλεχος των αντιστασιακών πολιτικών αυτών ομάδων του ΕΔΕΣ στον Δήμο Κλεωνών, συμμετείχαν εντελώς καλοπροαίρετα επίλεκτοι, διακεκριμένοι και σοβαροί πολίτες της περιοχής. Η πρόθεση τους και ο σκοπός της εντάξεως τους στην ομάδα ήταν να απελευθερώσουν την Πατρίδα από τους Γερμανούς και Ιταλούς κατακτητές. Φυσικά δεν θα μπορούσαν τότε να φαντασθούν ή να διανοηθούν, ότι η κατάσταση θα εξελιχτεί σε ένα αδελφοκτόνο εμφύλιο πόλεμο.:

Τα ονόματα των ομάδων είναι τα εξής[1]

α) Άγιος Βασίλειος

Τάσος Χρ. Μπαρλιάς, δικηγόρος

Τάσος Ανδριανέσης, δικηγόρος στρατοδίκης

Νίκος Δ. Μπαρλιάς

Αθανάσιος Παπαχαραλάμπους, ιατρός

Κωνσταντίνου, ιατρός

Γιαννάκης Δ, δάσκαλος

Ανδριανέσης Χαράλαμπος

Ανδριανέσης Βασίλειος

Καραμέρος Χρήστος

Καραμέρος Δημήτριος

Καραμέρος Σπύρος

Ταγαράς Δημήτριος

Ταγαράς Κ. Παναγιώτης

Ταγαράς Ν. Γεώργιος

Καφαντάρης Β. Κώστας

Μπαρλιάς Γεώργιος

κ.α

β) Χιλιομόδι.

Κώστας Θ. Καλαράς, δικηγόρος, μετέπειτα Συμβολαιογράφος του Δήμου Κλεωνών,

Παντελής Ζήσης,

Παντελής και Θόδωρα Μ. Σκούρτη,

Αναστάσιος Ν. Τσουμάνης,

Σπύρο Γ. Τσουμάνης,

Λεωνίδας Θ. Σκαρίμπας,

Ιωάννη Καραχάλιο,

Παντελής Α. Μούλος,

Χρήστος και Γεώργιος Στ. Τσίρτσης,

Γεώργιος Κ. Τσίρτσης,

Σπύρος Στ. Τόγιας

κ.ά.

γ) Κοντόσταυλος (  Αρχαίες Κλεωνές).

Ηλίας Οικονόμου ή Παπαλιόσιας,  Ιερέας

Γιώργος Ευθ. Καλαράς,

Νίκος Ευθ. Καλαράς,

Διαμαντόπουλος κ. ά.

γ) Κουταλάς

Βαγγέλης Δ. Νάνος,

Βαγγέλης Κιμ. Δρεμούρας

Χρίστος Κίμ.  Δρεμούρας

Σταύρος Δ. Νάνος

Επαμεινώνδας Μ. Κατσιμπούλας

Μιχάλης Μ. Κατσιμπούλας

κ.ά

 δ) Αγιονόρι

Παναγιώτη Σκούρτη, ιερέας

Δημήτριος Καλλιμάνης

κ.ά

ε) Στεφάνι.

Απόστολος Ευαγ. Μπαλάφας

Νίκος Ευαγ. Μπαλάφας

Σπύρος Ευαγ. Μπαλάφας

Δημήτριος Ευαγ. Μπαλάφας

Βαγγέλης Χρ. Γκρούτσης

Ανδρέας Π. Πάστρας ή Κριτσέπης

Πέτρος Π. Πάστρας

Βασίλης Θεοφ. Καφαντάρης

Γεώργιος Γρ. Μιχαλούρος

κ.ά

στ) Αθίκια

Γιάννης Σωτ. Τζαναβάρας,  γυμναστής και έφεδρος Λοχαγός

Γιάννης Τζαναβάρας ή Πουλής

Χρήστος Παντ. Μικρός

Γεώργιος Ιατρούς

Αθανάσιος Ιατρού

Χρήστος Γκότσης, οπλουργός

κ. ά..

ζ) Αγιάννης

Αναστάσιος Βλ. Κριεμπάρδης

Γεώργιος Βλ. Κριεμπάρδης

Γεώργιο Σούκουλης

Οικογενείας Ιωάννου Σούκουλη ή Μυρμίγγη (πέντε αδέλφια)

[1] Καλαράς Σταύρος , Μία ζωή για την Ελλάδα , Αθήνα 1996, σελ.19,20

Μαρτίου 4, 2017

Οι πρώτες αντιστασιακές στρατιωτικές ομάδες των αποστράτων αξιωματικών στην Κορινθία τον Μάιο του 1943.

Στην  Κορινθία ιδρύθηκαν τον Μάιο του 1943 οι πρώτες  αντιστασιακές στρατιωτικές ομάδες των αποστράτων αξιωματικών, ύστερα από προτροπή του αρχηγού του ΕΔΕΣ στρατηγού Ν. Ζέρβα. Παράλληλα ιδρύθηκαν σε κάθε χωριό του Δήμου Κλεωνών και οι πολιτικές αντιστασιακές ομάδες, που περιελάμβαναν τοπικούς επιστήμονες, φοιτητές και αγρότες.

Τον Μάιο του 1943 ο ΕΔΕΣ συνδέεται μυστικά με τους απόστρατους Αξιωματικούς της Κορίνθου Συνταγματάρχη Αναγνωστόπουλο Γ. και τον Ταγματάρχη Βαζαίο Μανώλη. Έτσι δημιουργείται η πρώτη  αντιστασιακή  κίνηση στην Κορινθία των μυημένων αποστράτων αξιωματικών του Ελληνικού Στρατού. Ο Μ. Βαζαίος περιγράφει ως εξής την επαφή των Κορινθίων αποστράτων αξιωματικών με τον αρχηγό του ΕΔΕΣ Ναπολέοντα Ζέρβα: Απεσταλμένος έμπιστος  αξιωματικός του Στρατηγού Ν. Ζέρβα φέρνει κρυφά σημείωμα στην Κόρινθο και το παραδίδει στον απόστρατο συνταγματάρχη Γ. Αναγνωστόπουλο. Στο σημείωμα αυτό ο αρχηγός του ΕΔΕΣ του έγραφε ότι είναι ανάγκη να δημιουργηθούν και στην Κορινθία ανταρτικές ομάδες  κατά του κατακτητή με την βοήθεια των μονίμων αξιωματικών. Η πρώτη μυστική συγκέντρωση των  μυημένων Αξιωματικών έγινε στην Κόρινθο στο σπίτι του Γ. Αναγνωστόπουλου και έτσι ξεκίνησε η πρώτη αντιστασιακή ομάδα των αποστράτων Ελλήνων αξιωματικών στην Κορινθία[1].

[1] Βαζαίου Εμμανουήλ, Τα άγνωστα παρασκήνια της εθνικής αντίστασης εις την Πελοπόννησον, Έκδοσης εφημερίδος της Κορίνθου, Κόρινθος 1961, σελίδα 6.

Το βιβλίο- απομνημονεύματα του απόστρατου Ταγματάρχη του Ελληνικού στρατού  ΒΑΖΑΙΟΥ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ: «Τα άγνωστα παρασκήνια της εθνικής αντιστάσεως εις την Πελοπόννησον,» Έκδοσης ‘Εφημερίδος της Κορίνθου, Κόρινθος 1961, σελίδες 137, παρέχει λεπτομερή στοιχεία εν είδη ημερολογίου ενός πρωταγωνιστή των εξελίξεων στην Κορινθία για την εποχή της κατοχής και του εμφυλίου πολέμου. Σήμερα το βιβλίο αυτό είναι δυσεύρετο. Αναφέρεται στα πιο κάτω κεφάλαια.

 Πρόλογος,  Κατοχή,  Φαρμακάς,  6ον Σύνταγμα του ΕΛΑΣ (α. Συγκρότησις β. Δράσις του έκτου συντάγματος του ΕΛΑΣ) . Κατακτηταί, Έκτροπα, υπερβασίαι,  Τάγματα Ασφαλείας. Οι Άγγλοι, Λίβανος – Καζέρτα – Κίνημα Δεκεμβρίου 1944. Επίλογος,  Ονομαστική κατάστασις των νεκρών του έκτου Συντάγματος του ΕΛΑΣ από 1-10-43 έως 8-10-44

Μαρτίου 1, 2017

Τα ονόματα και τα αρχικά γράμματα των αντιστασιακών και μη αντιστασιακών οργανώσεων που έδρασαν στην κατοχή και στον εμφύλιο

 Για την καλλίτερη κατανόηση των πραγματικών περιστατικών κατά την κατοχή και κατά τον  εμφύλιο πόλεμο στην περιοχή του Αγίου Βασιλείου Κορινθίας και γενικότερα στην Κορινθία πρέπει να διευκρινίσουμε τα ονόματα των οργανώσεων που έδρασαν τότε και την ονομασία τους με τα αρχικά τους γράμματα.

ΕΑΜ: Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο. Ιδρύθηκε στις 27 Σεπτεμβρίου του1941 στην κατεχόμενη τότε Αθήνα από το ΚΚΕ.

ΕΛΑΣ : Ελληνικός Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός. Ήταν το στρατιωτικό σκέλος του ΕΑΜ. Ιδρύθηκε  στις 16 Φεβρουαρίου 1942 από το ΕΑΜ. Κάθε μονάδα αποτελείτο από τριμελή διοίκηση, δηλαδή τον στρατιωτικό διοικητή, τον καπετάνιο και τον πολιτικό καθοδηγητή.

ΟΠΛΑ:  Οργάνωση Προστασίας Λαϊκών Αγωνιστών. Ήταν μια ένοπλη οργάνωση, με καθήκοντα ασφαλείας, συλλογής πληροφοριών και εκτέλεσης ειδικών αποστολών. Δραστηριοποιήθηκε από το 1943 μέχρι το 1947. Στην περιοχή της Κορινθίας[1]  αναφέρεται, ότι άνθρωποι της ΟΠΛΑ έκαναν τις εκτελέσεις.

ΕΔΕΣ: Εθνικός Δημοκρατικός Ελληνικός Σύνδεσμος. Ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη Ελληνική αντιστασιακή οργάνωση κατά τη διάρκεια της κατοχής της Ελλάδας. ιδρύθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1941 από τον απόστρατο συνταγματάρχη Ναπολέοντα Ζέρβα. Τον Οκτώβριο του 1943 ξεσπούν αψιμαχίες και μικροσυμπλοκές ανάμεσα στον ΕΛΑΣ και τον ΕΔΕΣ.

ΤΑΓΜΑΤΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ: ( Τάγματα Ευζώνων ή Γερμανοτσολιάδες, ή  Ράλληδες). Ήταν παραστρατιωτικές ομάδες που έδρασαν στην Ελλάδα σε συνεργασία με τις Γερμανικές δυνάμεις Κατοχής

,

[1] Καπέλλος Κωνσταντίνος, Κοκοβούνι Φενεού, ο Γολγοθάς των Αθώων, LITHOS O.E, Κιάτο 2016, σελίδα  100

Φεβρουαρίου 23, 2017

H συμφωνία του Στάλιν με τον Τσόρτσιλ στη Μόσχα, στις 9  Οκτωβρίου του 1944 έφερε την Ελλάδα στη ζώνη επιρροής των Άγγλων και όχι της Σοβιετικής Ένωσης (Ρωσία).

Η συμφωνία του Στάλιν- Τσόρτσιλ στη Μόσχα στις 9-10- 1944 ήταν μία   έκπληξη για τον απλό λαό , αλλά  και μία  κομβική αφετηρία για τις μετέπειτα δυσμενείς  εξελίξεις του εμφυλίου πολέμου στην Ελλάδα.

Η ρώσικη στρατιά με τον στρατηγό Τολπούκιν ευρίσκετο ήδη στα Ελληνο-βουλγαρικά σύνορα και δεν μπήκε στη Ελλάδα.

Aν πάλι η Ελλάδα πήγαινε στην επιρροή της Σοβιετικής Ένωσης (Ρωσία), τότε η Ελλάδα θα έμενε στο ανατολικό μπλοκ μερικές δεκαετίες μαζί με τις άλλες βαλκανικές χώρες Βουλγαρία, Ουγγαρία, Αλβανία κλπ.

Η συμφωνία αυτή της Μόσχας πάντως μας βοηθάει να καταλάβουμε για πιο λόγο κατά την διάρκεια της αντίστασης και  κατά την συνθήκη της Βάρκιζας, αλλά  και  στην μετέπειτα πολιτική εξέλιξη της Ελλάδος η Αγγλία, αλλά και η Αμερική έπαιξαν   πρωτεύοντα ρόλο στην χώρα μας. Για τον λόγο αυτόν και μόνο την αναφέρουμε. Η Ρωσία από την άλλη πλευρά κράτησε μία στάση διακριτική στο Ελληνικό ζήτημα, τηρώντας πρακτικά την  συμφωνία της Μόσχας, αλλά και τις συμφωνίες  της Γιάλτας, του Λιβάνου, της Καζέρτας  κλπ

Ο ίδιος ο Τσόρτσιλ γράφει στα απομνημονεύματα του (Τόμος έκτος, κεφ.15):

«Έκρινα κατάλληλη τη στιγμή για να δράσω. Δήλωσα:

-Ας ρυθμίσουμε τις υποθέσεις μας στα Βαλκάνια. Τα στρατεύματά σας ευρίσκονται στη Ρουμανία και στη Βουλγαρία. Έχομε συμφέροντα, αποστολές, πράκτορες σ’ αυτές τις χώρες. Ας αποφύγουμε την σύγκρουση για ζητήματα ασήμαντα. Σχετικώς προς την Μεγάλη Βρετανία και την Ρωσία τι θα λέγατε για μια υπεροχή κατά 90% υπέρ υμών (δηλαδή των Ρώσων) στην Ρουμανία, υπεροχή κατά 90% υπέρ ημών (δηλαδή των Άγγλων) στην Ελλάδα και ίση συμμετοχή κατά 50% στην Γιουγκοσλαβία;  Ενώ γινόταν μετάφραση των λόγων  μου, έγραψα σε μισό φύλλο χαρτιού:

Ρουμανία
Η Ρωσία 90%
Οι άλλοι 10%
Ελλάς
Η Μεγάλη Βρετανία (εν συμφωνία με τις ΗΠΑ) 90%
Η Ρωσία 10%
Γιουγκοσλαβία 50% και 50%
Ουγγαρία 50% και 50%
Βουλγαρία
Η Ρωσία 75%
Οι άλλοι 25%

Έσπρωξα το χαρτί μπροστά στον Στάλιν στον οποίον είχαν δώσει εν τω μεταξύ την μετάφραση. Έγινε μια μικρή παύση. Έπειτα ο Στάλιν πήρε το μπλε μολύβι του, χάραξα μια χοντρή γραμμή σαν είδος επιδοκιμασίας και μου επέστρεψε το σημείωμα. Τα πάντα ρυθμίσθηκαν σε ελάχιστο χρονικό διάστημα όσο χρειάσθηκε για να γράψω το σημείωμα αυτό.

Είχαμε, εννοείται, μελετήσει το ζήτημα προσεκτικά και από μακρού, και άλλωστε δεν μας απασχόλησαν παρά οι συμφωνίες που αφορούσαν την πολεμική περίοδο. Όλα τα ευρύτερα προβλήματα έμεναν για την συνδιάσκεψη της ειρήνης, που ελπίζαμε ότι θα συγκληθεί  μετά τη νίκη.

Επακολούθησε μακρά σιωπή. Το χαρτί με την μπλε γραμμή παρέμενε στο τραπέζι. Τελικά είπα:

-Δεν θα έκριναν κάπως κυνικό εκ μέρους μας να ρυθμίζουμε αυτά τα προβλήματα, από τα οποία εξαρτάτε η τύχη εκατομμυρίων υπάρξεων, κατά τρόπον τόσο υπεροπτικό; Ας κάψουμε αυτό το χαρτί.

-Όχι, φυλάξτε το, είπε ο Στάλιν.»

Επόμενη σελίδα: »

Δημιουργήστε ένα δωρεάν ιστότοπο ή ιστολόγιο στο WordPress.com.

Αρέσει σε %d bloggers: